...脏行气于腑指五脏虽是贮藏精气的，但是五脏之“气”的作用，必然要和六腑发生密切联系，这样才能体现脏和腑的综合功能。 【脏行气于腑】 关于脏和腑的特点，《素问．五脏别论》指出脏是“藏精气而不泻”，腑是“传化物而不藏”。五脏虽是贮藏精气的，但是...
...寒为阴邪，从毛窍而入，寒主静而不动，毛窍密而不疏，故见无汗恶寒。邪不传经而传腑，故见口渴，小便不利。五苓散功专利水，水道利则太阳气舒，邪亦从此而解。桂麻二方，是祛邪从上出者也。五苓散是祛邪从下出者。惟此三方，可称太阳首尾专主之方也。...
...，主大便道，肺大肠合也，号为通事令史，重十二两，长一尺二寸，广二寸二分，应十二时，若脏伤热，即肛闭塞，大便不通，或肿缩入生疮，若腑伤寒，则肛寒大便疗肛门，主肺热应肛门闭塞，大便不通肿缩，白蜜兑通之方。以白蜜三升煎，令成干燥，投冷水中，可得丸...
...岐伯对曰∶膀胱为腑，有二处、肾亦二形应左肾合膀胱，右肾合三焦。左手关后尺中阳绝者，无膀胱脉也。病苦逆冷，妇人月使不调，旺月则闭。男子失精，尿有余沥，刺足少阴经，治阴。在足内踝下动脉是也。右手关后尺中阳绝者，无子户脉也。病苦足逆寒，绝产，带下...
...孤腑指三焦。 【孤腑】 指三焦。六腑中惟独三焦不与五脏相配合，故名。...
...三阳在经者可汗。凡言经者，皆邪舍于皮毛，经行皮毛之里，肉之外，邪客于经，有太阳、阳明、少阳之分，可发、可解、可和，皆邪之在经者。故仲景云∶三阳主病在经，则不可下，下之为痞气，为结胸也。三阳已入腑者，可下而已。凡言腑者，皆邪居肠胃。腑主泄...
...无不通达。—— 韩愈《柳子厚墓志铭》 不能通其意。——唐· 韩愈《杂说》 诸母皆通文。——清· 林觉民《与妻书》 又如:通玄(通晓深奥的道理);通方(通达道术);通心(内心通达);通明(洞晓事物的道理);通幽(通晓幽深的道理);通悟(洞达...
...腑阳素盛而经气郁遏，则里热感发而传胃腑。腑阳长则脏阴消，凡人之病，阳长则安，阴长则危，伤寒三阳之少死者，因于阳长而阴消也。病传胃腑，阳气日长，自是吉事，但阳不可亢，亢则阴亡而寓死机。胃土燥热，攻下失期，阴精枯槁，亦成死证。是以入腑虽吉，...
...平按：此篇见《灵枢》卷一第四《邪气脏腑病形篇》。自“五脏六腑之气”至“此胃脉也”，见《甲乙经》卷四第二下篇。自“大肠腑者”至“取三里”，见《甲乙经》卷九第七。自“小肠病者”至“取巨虚上廉”，见《甲乙经》卷九第八。自“三焦病者”至“取之委...
...，形成脏虚(脾虚)腑实(大肠)的本虚标实的病理状态。 针对上述病理状态，老年性便秘的治疗，要补脏通腑，标本兼顾，补脏即补益脾气，增强脾的运化能力。通腑即使肠道内存留的多种毒素排出体外，但是要注意，通与补的比例关系，要补的恰当，通的合适，才能...
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