尝读《内经》，至《天元纪论》七篇，推申运气，玄蕴难窥，未尝不废书三叹也。夫是天地之纲纪，变化之渊源，非通于大易洪范、历元律法之说者，其敢横心以解，矢口而谈哉！无惑乎当今之人置而弗讲久矣！先哲有言曰∶“不明五运六气，简遍方书何济。”如经文所载，尺寸反，左右交，指下稍尔不明，生死何从臆断。业已志医，可不沉思力索乎？总其大纲，在五运之太过不及；而胜复所以生也。太过...
...风 解表宣肺。本证易于化热，可加 金银花 、 连翘 清热 解毒 。 痰多白粘，苔白腻者，加 苏子 、 陈皮 、 半夏 、 莱菔子 化痰止咳平喘;寒邪外束，肺有伏热，加 桂枝 、 石膏 表里双解。 2.风热闭肺 证候：发热恶风，微有汗出，口渴欲饮，咳嗽，痰稠色黄， 呼吸急促 ，咽红，舌尖红，苔薄黄，脉浮数。 分析：风热外袭，肺闭失宣，因而发热恶风，微有汗出，口...
产后下血过多，荣血暴竭，卫气无主，独聚肺中，故令喘也，此名孤阳绝阴，为难治。陈无择曰∶产后喘急固可畏，若是败血上熏于肺，可用 夺命丹 ，若荣血暴绝，宜大料芎 汤亦可救。薛立斋曰∶前证若脾肺虚寒，用补中益气加 炮姜 、 肉桂 ，若阳气 虚脱 ，更加 附子 ，若 瘀血 入肺，急用 二味参苏饮 。 一产妇喘促自汗，手足俱冷，常以手护脐腹，此阳气虚脱，用 参附汤 ，...
...记者 常宇 ●五运六气预测，就是根据天气运行变化的象态，判断其有否乖戾及乖戾程度，预测疫情发生的可能性和变化趋势。对疫病预测来说，分析不正常运气的状态比六十年常规时位的推算更为重要。 ●如果我们把握好疫病的发生发展规律，在与致病微生物的斗争中，就能变被动为主动。中医天、人、邪三因致疫学说，将是对西方医学流行性 大黄 苦寒泄热取效，可证当时流行的正是火疫。 又...
论曰 伤寒 喘，其证不一，有邪气在表，表未解，无汗而喘者，有邪气在里，汗出不 恶寒 ， 腹满 而喘者，有 潮热 者，有心下有水而喘者，古人治之，亦各求其本，故在表者当汗，在里者宜下，至于心下有水而喘，则又当利其 小便 也，若乃阴证发喘，是为无阳，非灸之不可。 治伤寒心下有 水气 ，咳而发喘。 小青 龙去 麻黄 加 杏仁汤 方 芍药 桂（去粗皮） 甘草 （炙）...
张飞畴运气不足凭说 谚云∶不读五运六气，检遍方书何济。所以稍涉医理者，动以司运为务。曷知《天元纪》等篇，本非《素问》原文，王氏取《阴阳大论》补入经中，后世以为古圣格言，孰敢非之，其实无关于医道也。况论中明言，时有常位，而气无定然，犹谆谆详论者，不过穷究其理而已。纵使胜复有常，而政分南北。四方有高下之殊，四序有非时之化；百步之内，晴雨不同；千里之外，寒暄各异。...
虚喘气乏声短涩，洁古 黄耆汤 效捷， 百合 固金化虚痰，本事 黄耆 清虚热。 [注] 虚喘之证，气乏声音短鴙，以洁古 黄耆 汤主之，若喘促夹痰者，以 百合固金汤 主之，夹热者，以本事黄耆汤主之。 （洁古黄耆汤） 人参 黄耆 炙甘草 炙 地骨皮 桑白皮 炒水煎温服。 （方歌） 洁古黄耆汤，虚喘最为良， 人参 黄耆共， 甘草 地骨桑。 （ 百合固金汤 ） 百合 ...
〔袁〕痘内发于脏腑，外应乎运气，天动人随，毫发不爽，是故治痘者，以明运气为急也。历稽往者，大率三年一发，虽各年零出，间一有之，而其大发之期，则三年为准也。所谓三年者，多系子午卯酉之年，子午、少阴君火司天，而阳明燥金在泉，卯酉、阳明燥金司天，而少阴君火在泉，诸疮非火不发，非金不收，痘以少阴、阳明二经为正者，为是故也。然玄化密移，主客互用，五运有平气、太过、不及...
...，此为欺人之学。何谓耳食之学？或窃听他人之说，或偶阅先古之书，略记数语，自信为已得其秘，大言不惭，以此动众，所谓道听涂说是也。如近人所谈司天运气之类是矣。彼所谓司天运气者，以为何气司天，则是年民当何病。假如厥阴司天，风气主之，则是年之病，皆当作风治。此等议论，所谓耳食也。盖司天运气之说，黄帝不过言天人相应之理如此，其应验先候于脉。凡遇少阴司天，则两手寸口不应...
...∶风为肝， 肝生 筋，筋生心，火为心，心生血，血生脾，湿为脾，脾生肉，肉生肺，燥为肺，肺生 皮毛 ，皮毛生肾，寒为肾，肾生骨髓，骨髓生肝，此运气相生之序也。 又曰∶风伤筋，燥胜风，热伤气，寒胜热，湿伤肉，风胜湿，燥伤皮毛，湿胜燥，寒伤血，燥胜寒，此运气相胜之道也。 六微旨大论曰∶相火之下， 水气 承之。水位之下，土气承之。土位之下，风气承之。风位之下，金气承...
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