风寒泻 ， 小儿泄泻 证型之一。症见小儿便稀多沫，伴 发热 、 鼻塞 等。因感受 风寒 ， 寒邪 犯内，脾胃运化失常所致。治宜 疏风 散 寒化 湿，方用 藿香正气散 加减。
“ 健脾祛湿 ”--- 脾主运化 ，喜 燥恶湿， 若为湿所困， 则运化失常， 表现为 大便稀溏 ， 腹满 腹涨， 不思饮食， 嗳腐 吞酸等， 其 病机 为 湿邪 困脾， 故要健脾祛湿。
...。曷知《天元纪》等篇，本非《素问》原文，王氏取《阴阳大论》补入经中，后世以为古圣格言，孰敢非之，其实无关于医道也。况论中明言，时有常位，而气无定然，犹谆谆详论者，不过穷究其理而已。纵使胜复有常，而政分南北。四方有高下之殊，四序有非时之化；百步之内，晴雨不同；千里之外，寒暄各异。岂可以一定之法，而测非常之变耶?若熟之以资顾问则可，苟奉为治病之法，则执一不通矣。
...。曷知《天元纪》等篇，本非《素问》原文，王氏取《阴阳大论》补入经中，后世以为古圣格言，孰敢非之，其实无关于医道也。况论中明言，时有常位，而气无定然，犹谆谆详论者，不过穷究其理而已。纵使胜复有常，而政分南北。四方有高下之殊，四序有非时之化；百步之内，晴雨不同；千里之外，寒暄各异。岂可以一定之法，而测非常之变耶?若熟之以资顾问则可，苟奉为治病之法，则执一不通矣。
...。曷知《天元纪》等篇，本非《素问》原文，王氏取《阴阳大论》补入经中，后世以为古圣格言，孰敢非之，其实无关于医道也。况论中明言，时有常位，而气无定然，犹谆谆详论者，不过穷究其理而已。纵使胜复有常，而政分南北。四方有高下之殊，四序有非时之化；百步之内，晴雨不同；千里之外，寒暄各异。岂可以一定之法，而测非常之变耶?若熟之以资顾问则可，苟奉为治病之法，则执一不通矣。
是治疗脾气虚寒运化无力的方法。脾气虚寒，表现为食欲不振，食物不消化，有时嗳气，大便溏，有时腹隐痛喜热按，舌贸淡，脉弱等。用醒脾散（党参、白朮、茯苓、炙甘草、草果、木香、陈皮、厚木、苏梗各等分，为散，每服三钱，加生薑一片，大枣一枚，水煎服）以健脾温中，促进运化，而增强食欲。
火不生土 ，火指 肾阳 ，即 命门 火；土即脾胃。当肾阳虚弱，命门火不足，脾胃得不到这种 阳气 的温煦，影响 胃气 腐熟水穀和脾气运化营养精微，运化水湿的功能，出现肾 脾阳虚 的综合 病症 ，均属 火不生土 。 临床表现 为 腰酸 膝冷， 畏寒 ，饮食不化， 小便不利 ， 浮肿 或天亮前 腹泻 等。
醒脾 ，是治疗脾气 虚寒 运化 无力 的方法。脾气虚寒，表现为 食欲不振 ，食物不 消化 ，有时 嗳气 ，大 便溏 ，有时腹 隐痛 喜热按，舌贸淡， 脉弱 等。用 醒脾散 （ 党参 、 白朮 、 茯苓 、 炙甘草 、 草果 、 木香 、 陈皮 、厚木、 苏梗 各 等分 ，为散，每服三钱，加生薑一片， 大枣 一枚，水煎服）以 健脾 温中，促进运化，而增强食欲。
【气味】 酸冷无毒． 【主治】 消食积．补脾健胃．行结气．消肉 积滞 血痛胀．化血块气块．若胃中无食积． 脾虚 不能运化不思食．多服之则反克伐脾胃生发之气．
【气味】 酸冷无毒． 【主治】 消食积．补脾健胃．行结气．消肉 积滞 血痛胀．化血块气块．若胃中无食积． 脾虚 不能运化不思食．多服之则反克伐脾胃生发之气．
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