① 呃逆 之古称。《灵枢·杂病》：“哕，以草刺鼻，嚏而已。”《 证治准绳·杂病 》：“呃逆，即《内经》所谓哕也。”参见呃逆条。 ②指 干呕 。《 此事难知 》：“哕属少阳，无物有声，乃气病也。”《医林绳墨》卷四：“盖哕者，有声无物之谓，乃干呕也。”《 医经溯洄集 》以哕为干呕之剧者，详见干呕条。
哕即 干呕 之甚者，非比干呕，则有声浊恶而长，皆有声而无物也。盖因胃气本虚，因汗下太过，或恣饮冷水，水寒相搏，虚逆而成也。又有热气拥郁，上下不得通而哕者，轻则和解疏利，重则 温散 。哕而 腹满 ，大便不利，先用 半夏生姜汤 ，次用小承气； 小便 不利者， 猪苓汤 。哕不止者， 干姜 橘皮汤 。温病有热，暴饮冷水作哕， 茅根干葛汤 。哕家，若不尿而哕者，则病笃...
《 伤寒 论》湿病篇，湿家下之早，则哕。此丹田有热，胸上有寒。又太阳篇，邪高痛下，故使其呕， 小柴胡汤 主之。邪者，伤寒之邪也；痛者，热之所郁而激也。又云∶伤寒胸中有热，胃中有邪气，腹中痛，欲 呕吐 ， 黄连汤 主之。《脉经》平呕吐哕篇曰∶寒气在上，暖气在下，二气相争，但出不入，其人即呕而不得食，恐怖即死，宽缓即瘥。朱丹溪曰∶ 呃逆 ，有痰闭于上，火起于下，...
呕哕者，阳明 胃病 也，下利者，太阴脾病也。胃以下行为顺，胃气上逆，则为呕哕，脾以上行为顺，脾气下陷，则病下利，总以中气之不治也。 中气者，升降脾胃之枢机，枢机病则升降失职，而吐利乃作。此中多挟木邪，以木郁则克土，甲木逼于上，则胃逆而为吐，乙 木贼 于下，则脾陷而为利。补土疏木，乃吐利之定法，土旺而木达，胆胃降则呕止，肝脾升则利断矣。
哕而 腹满 ，视其前后，知何部不利，利之则愈。 此段见《 伤寒 ·阳明》。浊气上逆，则生呕哕。哕而腹满者，太阴之清气不升，阳明之浊气不降也，前后二阴，必有不利之部。前部不利，利其水道，后部不利，利其谷道，前后窍通，浊气下泄，则满消而哕止矣。
哕者，成无己、许学士谓之 呃逆 是也。或曰∶成无己、许学士固以哕为呃逆，然东垣、海藏又以哕为 干呕 ，陈无择又以哕名咳逆，诸论不同，今子独取成、许二家之说何也？答曰∶哕义具在《内经》，诸家察之不详，故论纷纷耳。谨按《灵枢·杂病篇》云∶哕，以草刺鼻嚏，嚏而已；无息而疾迎引之，立已；大惊之，亦可已。详此经文三法，正乃治呃逆之法。按呃逆用纸捻刺鼻便嚏，嚏则呃逆立止...
1。有物有声谓之呕，有物无声吐之征，无物有声哕 干呕 ，面青指黑痛厥凶。 【注】面色青， 指甲 黑也，中痛不止，肢厥不回，其凶可知也。 小半夏汤 橘皮半夏汤 大半夏汤 黄连 半夏汤 丁萸六均汤 2。 呕吐 半姜为圣药，气盛加橘虚蜜参，热盛姜连便闭下，寒盛丁萸姜六君。 【注】便闭，谓大小二便闭而不行，宜攻下也。初吐切不可下，恐逆病势也。 五汁饮 硫汞散 化滞丸...
尝读成无己 伤寒 明理论．有曰．呕者．有声者也．俗谓之 ．吐者．吐出其物也．故有 干呕 ．而无干吐．是以于呕．则曰食谷欲呕．及吐．则曰饮食入口即吐．则 呕吐 之有轻重可知矣．又曰．哕者．俗谓之咳逆是也．余窃疑之．于是即仲景伤寒论．以考其是非．以订其说．夫伤寒论曰．呕．曰吐．曰干呕．曰哕者至多．曰咳逆者．则二而止也．因类聚而观之．夫呕者．东垣所谓声物兼出者也．...
伤寒 哕者．何以明之．哕者俗谓之咳逆者是也． KT （音噎）近于哕．KT 者但胸喉间气．KT 塞不得下通．然而无声也．若哕则吃吃然有声者是也．哕者成金也．胃受疾故哕．哕也．KT 皆胃之疾．但轻重有差尔．虚寒相搏．反饮水令汗大出．水得寒气．冷必相搏．其人即KT ．言 胃气虚 竭也．伤寒大吐大下之后．极虚复极汗出者．其人外气怫郁．复与之水．以发其汗．因得哕．所以...
《巢氏病源》小儿哕候∶小儿哕，由哺乳冷，冷气入胃，与胃气相逆，冷折胃气不通，则令哕也。 《千金翼》论∶胃中虚冷，其人不能食者，饮水即哕。 《千金》治小儿哕方。 生姜 汁 牛乳 （各五合） 上二味煎取五合，分为二服。《圣惠》同以 牛乳 二合， 姜汁 一合，银器中煎一沸，一岁儿饮半合。 《千金》又方 上取牛乳一升，煎取五合，分五服。《外台》以 羊乳 煎，无，即以...
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