伤寒 伤暑二证，流毒天地，沿袭古今，人率习而不察，据其外证， 头痛 身痛 ， 发热 恶寒 等证相同，皆混于象，而不审内景，不观乎时，因一名之曰寒，而不知其岐多端，甚不可一律论者，寒之伤人也。一二日在肤宜汗，三四日在胸宜吐，五六日在脏宜下，确有定期可据者。若暑则变幻无常，入发难测，不可寻想，彼暴中之激烈，扁鹊不及 指而投咀，久伏之深毒，长桑不能隔肤而见脏，最为...
...而言，秋季适宜使用攻下法。 凡是可以攻下的病症，使用汤剂比丸剂、散剂的疗效好，但要注意邪去病愈即应停止服药，不需要把一剂药都服完。 阳明府实证，发热出汗多的，应急以攻下，可用大柴胡汤。 腹泻，寸关尺三部脉象都平实有力，脘腹部按之坚硬的，是阳明燥屎内结、热结旁流之证，应当急下，可用大承气汤。 腹泻、脉象迟而滑的，是里有实邪、热结旁流之证，实邪不去，则腹泻不会停...
《 伤寒 论》分六经见证，方有发表攻里之异，注述甚多，皆随文释义，或各鸣一得，彼此辨驳。若究其源理，有顾彼失此之嗟，何也？岂知时事有更代，地土有南北，人体有强弱。近世以来，四时感症，类伤寒多，正伤寒罕见也。夫类伤寒者，春温、夏热、湿温、 秋燥 、冬温是也。虽然仲景谓伤寒有五，方分 温散 、辛散、攻下、和解诸法，后人识浅，殊难领悟，惟拘执传经限日成法，遂致遗误...
喉证初起，一 寒战 而生者，发后身凉，口不碎，又无重舌，或二便俱利，不要认作热证，皆由阳虚寒冷而发也。其痰不可提尽，此痰即身内之精神所化，与牙关紧乳蛾HT 舌之痰，毒种一气。必流尽毒而愈者不同，若一流尽，则精神竭而必死。先以药吹之，或以水漱之法，使一通便服药，初剂发散和解，二剂即用温补滋养，设三四日后，再发寒战，或心痛、胁痛、 骨痛 、等证，死不治。 发时牙...
伤寒 伤暑二证，流毒天地，沿袭古今，人率习而不察，据其外证， 头痛 身痛 ， 发热 恶寒 等证相同，皆混于象，而不审内景，不观乎时，因一名之曰寒，而不知其岐多端，甚不可一律论者，寒之伤人也。一二日在肤宜汗，三四日在胸宜吐，五六日在脏宜下，确有定期可据者。若暑则变幻无常，入发难测，不可寻想，彼暴中之激烈，扁鹊不及 指而投咀，久伏之深毒，长桑不能隔肤而见脏，最为...
《 伤寒论 》分六经见证，方有发表攻里之异，注述甚多，皆随文释义，或各鸣一得，彼此辨驳。若究其源理，有顾彼失此之嗟，何也？岂知时事有更代，地土有南北，人体有强弱。近世以来，四时感症，类 伤寒 多，正伤寒罕见也。夫类伤寒者，春温、夏热、湿温、 秋燥 、冬温是也。虽然仲景谓伤寒有五，方分 温散 、辛散、攻下、和解诸法，后人识浅，殊难领悟，惟拘执传经限日成法，遂致...
伤寒 伤暑二证，流毒天地，沿袭古今，人率习而不察，据其外证， 头痛 身痛 ， 发热 恶寒 等证相同，皆混于象，而不审内景，不观乎时，因一名之曰寒，而不知其岐多端，甚不可一律论者，寒之伤人也。一二日在肤宜汗，三四日在胸宜吐，五六日在脏宜下，确有定期可据者。若暑则变幻无常，入发难测，不可寻想，彼暴中之激烈，扁鹊不及 指而投咀，久伏之深毒，长桑不能隔肤而见脏，最为...
平按：此篇见《 灵枢 》卷五第二十六《 杂病 篇》，又见《 甲乙经 》卷十二第一。 哕，以草刺鼻，嚏而已；无息而疾迎引之，立已；大惊之，亦可。 疾迎引之者，以草刺无息，可疾迎更刺，引大惊令□，哕愈。 平按：《灵枢》、《甲乙》“亦可”下有“已”字。注“令”下原缺一字，原钞于左方注有“动”字，谨拟作“动”，袁刻空三格，不合。
安息香丸 安息香圆 北亭丸 北亭圆 肺寒汤 厚朴煮散 藿香散 降气丸 鸡舌香汤 新法半夏汤 方剂主治： 哕逆恶心 北亭丸 藿香散 妙应丹 新法半夏汤
白豆蔻散 草豆蔻散 陈橘皮散 丁附理中汤 定气散 丁香散 附子理中圆 甘草饮子 厚朴汤 橘皮甘草汤 橘皮散 橘皮汤 枇杷散 枇杷叶散 四逆汤 方剂主治： 呕哕不止 附子理中丸 四逆汤
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