...证也。由此观之，表邪浮浅，发热之反犹轻，正气衰微，脉沉之反为重。此四逆为剂，不为不重于麻黄附子 细辛汤 也。又可见熟附配麻黄，发中有补，生附配 干姜 ，补中有发，仲景之旨微矣。嗟夫，常病用常法，夫谁不知。设有证变者，或脉变者，往往疑似参差，夫欲以常法例治之，惑矣。如仲景所论太阳少阴两证，脉沉发热虽同，而受病与用药自别。此实证治之奇异，医法之玄微，故并及之耳。
条文：五轮肉血气风水，肉轮两胞血轮眦，气轮白睛风轮黑，水轮瞳子自当知。 方剂： 【注】●五轮者，肉轮、血轮、气轮、风轮、水轮也。 ●谓之轮者，目睛运动如轮之意也。 ●上、下两胞为肉轮，内、外两眦为血轮，白睛为气轮，黑睛为风轮，瞳人为水轮，此明五轮之部位，分属五脏也（图一）。
...有两曜，视万物，察纤毫，何所不至。日月有一时之晦者，风云雷雨之所致也；眼之失明者，四气七情之所害也。大抵目为五脏之精华，一身之要系，故五脏分五轮，八卦名八廓。五轮∶肝属木曰风轮，在眼为乌睛；心属火曰血轮，在眼为二 ；脾属土曰肉轮，在眼为上下胞睑；肺属金曰气轮，在眼为白仁；肾属水曰水轮，在眼为瞳仁。 至若八廓无位有名，大肠之腑为天廓，脾胃之腑为地廓，命门之腑为...
五轮眼科的一种学说。 【五轮】 眼科的一种学说。眠睛由外周向中心可分作“肉轮”，“血轮”，“气轮”，“风轮”，“水轮”，五个部位，用于说明局部与内脏相关的生理病理，并作为眼疾诊断和治疗的依据。肉轮位于上胞(睑)和下胞(睑)，胞睑在脏属脾，脾主肌肉，故其疾患多与脾胃有关；血轮位于两眦血络，在脏属心，心主血，故其疾患多与心，小肠有关；气轮即白睛，在脏属肺，肺主气...
五轮定位之图 （图） 左目阳经，蛇象火赞。南方有物，其形虬赤。出入无时，变化莫测。顺则明灵，逆则炎赫。唯一惟中，是为之则。操之则存，舍之则失。造次弗离，明视可必。既静既清，复云何疾。 右目阴精，龟象水赞。元阳之灵，坎水之英。其色玄苍，其性和平。吞吐日月，纳彼虚盈。毋劳毋摇，一为准绳。守之如瓶，防之如城。二五合一，乃可长生。既宁既定，目何不明。
尝思用药所以除病，所服之药病当之，非人当之也（惟用药不对病者则人当之而有害矣）。乃有所用之药本可除病，而往往服之不效，间有激动其病愈加重者，此无他，药不胜病故也。病足以当其药而绰有余力，药何以能除病乎？愚感于医界多有此弊，略举前贤之医案数则、时贤之医案数则及拙治之医案数则，以贡诸医界同人。 明李士材治鲁藩阳极似阴证，时方盛暑，寝门重闭，密设毡帷，身复貂被，而...
...肿无头，或结核有根，初起状如 伤寒 ，令人憎寒 发热 头疼，肢体甚痛，恍惚不宁，咽喉闭塞，五、七日乃能杀人。若至十日之外，则不治自愈矣。治宜辨之，先诊其脉，凡滑数、浮洪、沉紧、弦涩，皆其候也。但浮数者，邪在表， 犀角升麻汤 发之。沉涩者，邪气深也，察其毒之盛者，急服 化毒丹 以攻之；实热 便秘 者， 大黄汤 下之；或年高气郁者， 五香连翘汤 主之。又于鼻内 ...
...胆二经郁逆气火所结，亦生在颈项间，其形长而坚硬，按之有情，甚有连发累累，沿至胁下胸前者，亦恶证也。倘患者能使情怀舒畅，调养得宜，治之以 疏肝散 邪、和营软坚，则可于半载一年之内而获全愈。设不能自爱，又或境遇不齐，证则有增无减，绵延日久，疮头破烂，脓血大溃，肿势愈坚，遂成损怯而毙者多矣。然究非若失营之不可治也。故合二证而论之，以明其生死不同如此。用药与瘰 同。
...恐其难受，将奈何?乃闻前辈王子圣者，治痢颇有名，不论虚实皆极效，刊有疟痢一书，但不甚行。予于金幕友书匣中见之，翻阅一过，其治疟总合司天岁会，用药未免拘执，故治疟不甚效。惟治痢有 大归芍汤 ，其方虽虚人 痢疾 ，无不一剂而通，二、三剂而愈。予知其方乃从洁古老人 芍药汤 变化而来，深合《内经》行血则便脓自愈，调气则后重自除之意。不独虚人可恃无恐，即不甚虚者，亦未...
...证也。由此观之，表邪浮浅，发热之反犹轻，正气衰微，脉沉之反为重。此四逆为剂，不为不重于麻黄附子 细辛汤 也。又可见熟附配麻黄，发中有补，生附配 干姜 ，补中有发，仲景之旨微矣。嗟夫，常病用常法，夫谁不知。设有证变者，或脉变者，往往疑似参差，夫欲以常法例治之，惑矣。如仲景所论太阳少阴两证，脉沉发热虽同，而受病与用药自别。此实证治之奇异，医法之玄微，故并及之耳。
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