...虚病在其上，虚实为病，高下可知也。 平按：《灵枢》、《甲乙经》无“知”字。 知六腑之气街者，能解经结契绍于门户。 街，六腑气行要道也。门户，输穴也。六腑，阳也。能知六腑气行要道，即能挈继输穴门户解结者也。绍，继也。 平按：“解”上，《灵枢》、《甲乙经》有“知”字。“经结挈”《灵枢》作“结契”二字，《甲乙经》作“结”，无“经挈”二字。 能知虚实之坚耎者，知补泻...
...，先观气色，知死生之候，然后刺也。 编者按：“两衡”《灵枢》作“两卫”。 血所在输，横居，视之独满，切之独坚。 血脉， 络脉 也。有脉横居 输穴 之中，视之满实，切之独坚者，是横居络脉也。 编者按：“所”《灵枢》作“脉者”二字，据杨注，“所”当为“脉”字之误；“输”《灵枢》作“腧”；“独满”作“独澄”。 夫气之在脉也， 邪气 在上， 浊气 在中， 清气 在下...
...虚。足部末端还是足三阴经经气的发源地，足部有足三阴、三阳经及阴蹻、 阳蹻 、阴维、阳维脉等十条 经脉 ，足部 经穴 约三十五穴，并且包含 五输穴 在内，其中，足少阴肾经的 涌泉穴 可作为起死回生的急救用穴等，皆说明足与全身有着不可分割的关系，故足的先兆症是有其理论基础的。 目前有学者认为，手足与脑之间存在着手 脑线 和足脑线，刺激手足可引起脑的直接反映，故目...
...阳伏沉，阳脉乃去，故取井以 下阴 逆，取荣以实阳气。故曰：冬取井荥，春不 鼽衄 。此之谓也。 【译文】 黄帝问道：秋天针刺，要取 经穴 和 输穴 ，是什么道理？ 岐伯说：秋气开始当令 肺气 开始收敛肃杀， 金气 渐旺逐步盛过衰退的火气，阳气在经脉的 合穴 ，阴气初生，遇 湿邪 侵犯人体，但由于阴气未至太盛，不能助湿邪深入，所以针刺取经的“输”穴以泻阴湿之邪，...
...穴、会额穴、合颅穴、仰风穴、会颅穴、迎风穴、脑堂穴、合顖穴、西风穴 脑空穴 :颞颥穴 臑会穴 :臑窌穴、臑髎穴、臑扁穴、臑交穴 臑俞穴 :臑输穴 颞颥穴 女膝穴 :脚后跟穴、女须穴、足踵穴、丈母穴、女婿穴 膀胱俞穴 脾俞穴 :十一焦之间穴 痞根穴 偏历穴 魄户穴 :魂户穴 仆参穴 :安邪穴、安耶穴、安邦穴 期门穴 :肝募穴 脐上脐下穴 :囟门不合穴、脐上下五...
...之经），所入为合（经过于此，乃入于脏腑，与众经相会，故为之协议）。阳明之阳，名曰害蜚（蜚，生化之物，阳极则损生化六腑独各增置一穴为六者，谓原穴也）。盖脐下肾间动气，乃人之生命，十二经之根本，故名曰原。三焦者，原气之别使，主通行三气，经历于五脏六腑，所止辄为原，然三焦行于诸阳，腑为阳，故五脏即以输穴为原，而腑独增置原穴也（括《六十六难》、《六十八难》两篇文）。
...经），所入为合（经过于此，乃入于脏腑，与众经相会，故为之协议）。阳明之阳，名曰害蜚（蜚，生化之物，阳极则损生化六腑独各增置一穴为六者，谓原穴也）。盖脐下肾间动气，乃人之生命，十二经之根本，故名曰原。三焦者，原气之别使，主通行三气，经历于五脏六腑，所止辄为原，然三焦行于诸阳，腑为阳，故五脏即以输穴为原，而腑独增置原穴也（ 括《六十六难》、《六十八难》两篇文）。
...经），所入为合（经过于此，乃入于脏腑，与众经相会，故为之协议）。阳明之阳，名曰害蜚（蜚，生化之物，阳极则损生化六腑独各增置一穴为六者，谓原穴也）。盖脐下肾间动气，乃人之生命，十二经之根本，故名曰原。三焦者，原气之别使，主通行三气，经历于五脏六腑，所止辄为原，然三焦行于诸阳，腑为阳，故五脏即以输穴为原，而腑独增置原穴也（ 括《六十六难》、《六十八难》两篇文）。
...经），所入为合（经过于此，乃入于脏腑，与众经相会，故为之协议）。阳明之阳，名曰害蜚（蜚，生化之物，阳极则损生化六腑独各增置一穴为六者，谓原穴也）。盖脐下肾间动气，乃人之生命，十二经之根本，故名曰原。三焦者，原气之别使，主通行三气，经历于五脏六腑，所止辄为原，然三焦行于诸阳，腑为阳，故五脏即以输穴为原，而腑独增置原穴也（ 括《六十六难》、《六十八难》两篇文）。
...孔穴 、 穴 、 穴道 等。 “ 腧 ”通“ 输 ”，或从简作“ 俞 ”，输有转输的含义，俞有气血留存的含义。“ 穴 ”是空隙的意思。由于 输穴 名称多使用在 特定穴 中的 五输穴 中， 俞穴 名称多使用在特定穴中的 背俞穴 中，所以对穴位进行总称呼时使用“腧穴”二字。《 黄帝内经 》又称之为“节”、“会”、“气穴”、“气府”等；《 针灸甲乙经 》中则称之为...
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