...禮一沿革一禮序夫禮必本於太一，極大曰太，未分曰一。分而為天地，轉而為陰陽，變而為四時，列而為鬼神。鬼者，精魄所歸。神者，引物而出。其降曰令，聖人象此下之以為教令。其居人曰義。孝經說曰：「義由人出。」孔子曰：「夫禮，先王以承天之道，以理人之...
...（《素问·奇病篇》）帝曰∶有病口甘者，病名为何？何以得之？岐伯曰∶此五气之溢也，名曰脾瘅。（瘅，热病也。五气，五味之所化也。）夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也。（脾主为胃行其津液者也，故五味入胃，则津液在脾。脾属...
...风气大行太过木，脾土受邪苦肠鸣，飨泄食减腹支满，体重烦冤抑气升，云物飞扬草木动，摇落木胜被金乘，甚则善怒颠眩冒，胁痛吐甚胃绝倾。【注】上文统论主运主气为病，此详言五运客运专主之病也。岁木太过、六壬年也，或岁土不及、六已年也。木太过则恃强乘...
...数。发针立已。左刺右。右刺左。脾病者。身重善饥。肉痿足不收。行善 。脚下痛。虚则腹满。肠鸣。飧泄食不化。取其经太阴。阳明少阴血者脾热病者。先头重颊痛烦心。颜青欲呕。身热。热争则腰痛不可俯仰。腹满两颔痛。甲乙甚戊己。大汗气逆。则甲乙死。刺足太...
...西漢劉秀上山海經表曰：侍中奉車都尉光祿大夫臣秀領校、祕書言校、祕書太常屬臣望所校山海經凡三十二篇，今定為一十八篇，已定。山海經者，出於唐虞之際。昔洪水洋溢，漫衍中國，民人失據，(危文)�（崎嶇）於丘陵，巢於樹木。鯀既無功，而帝堯使禹繼之。...
...脾者。藏也。两旁四十八穴。出甲乙经。脾出于隐白。隐白者。木也（在足大指端内侧。去爪甲角如韭叶。足太阴脉之所出也。为井冬三月宜灸之）。流于大都。大都者。火也（在足大指本节后陷者中。足太阴脉之所溜也。为荥。春三月宜灸之）。注于太白。太白者。土...
...国语辞典 佛教以智慧能斬斷一切煩惱，故以劍修飾之。 維摩詰所說經．卷下：「以智慧劍，破煩惱賊，出陰、界、入，荷負眾生，永使解脫。」 老殘遊記二編．第四回：「今日你命光發露，透出你的智慧，還不趁勢用你本來具足的慧劍，斬斷你的邪魔嗎？」...
...七。）帝曰∶然则脾善恶可得见之乎？岐伯曰∶善者不可得见，恶者可见。（脾无病则灌溉周而四脏安，不知脾力之何有，故善者不可得见。脾病则四脏亦随而病，故恶候见矣。）帝曰∶恶者何如可见？歧伯曰∶其来如水之流者，此谓太过，病在外；如鸟之喙者，此谓不及...
...足太阴脾经穴图一（图）（二十一穴）足太阴脾经穴图二（图）脾经诸穴歌足太阴，脾中州，二十一穴隐白游，赴太都兮瞻太白，访公孙兮至商邱，越三阴之交，而漏谷地机可接，步阴陵之泉，而血海箕门是求，入冲门兮府府舍轩豁，解腹结兮大横优游，腹哀食窦兮，接...
...展推拿、按摩、刮痧、拔罐等活動，在機構名稱、經營項目名稱和項目介紹中不得使用『中醫』、『醫療』、『治療』及疾病名稱等醫療專門術語，不得宣傳治療作用。」 人的足部是經脈分布集中的區域，有6條經脈即足三陰經和足三陽經。現在的足療一般包括足浴和...
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