小序 崔紫虚所着《四言脉诀》，由来尚矣。删补之者，为李月池氏，更名《四言举要》。予取两刻而损益之，或繁或简，期合于理而已，敢曰崔、李之功臣哉。 脉为血脉，气血之先；血之隧道，气息应焉。 脉为气乎？而气为卫，卫行脉外，则知非气矣。脉为血乎？而血为营，营行脉中，则知非血矣。脉为经隧乎？ 而经隧实繁，则知非经隧矣。善乎华元化云∶“脉者，气血之先也。”盖人之身，惟是...
小序 崔紫虚所着《四言脉诀》，由来尚矣。删补之者，为李月池氏，更名《四言举要》。予取两刻而损益之，或繁或简，期合于理而已，敢曰崔、李之功臣哉。 脉为血脉，气血之先；血之隧道，气息应焉。 脉为气乎？而气为卫，卫行脉外，则知非气矣。脉为血乎？而血为营，营行脉中，则知非血矣。脉为经隧乎？ 而经隧实繁，则知非经隧矣。善乎华元化云∶“脉者，气血之先也。”盖人之身，惟是...
...，故生；实而急，则真藏见，病日进，故死。） 经文二节之义，可见古人之诊小儿者，未尝不重在脉，即虽初脱胞胎，亦自有脉可辨。何后世幼科，如《水镜诀》及《全幼心鉴》等书，别有察三关之说。及遍考《内经》并无其名，惟《灵枢·经脉篇》有察手鱼之色者，若乎近之，乃概言诊法，非独为小儿也。然则三关之说，特后世之别名耳。夫三关又为手阳明之浮络，原不足以候脏腑之气；且凡在小儿，...
...，故生；实而急，则真藏见，病日进，故死。） 经文二节之义，可见古人之诊小儿者，未尝不重在脉，即虽初脱胞胎，亦自有脉可辨。何后世幼科，如《水镜诀》及《全幼心鉴》等书，别有察三关之说。及遍考《内经》并无其名，惟《灵枢·经脉篇》有察手鱼之色者，若乎近之，乃概言诊法，非独为小儿也。然则三关之说，特后世之别名耳。夫三关又为手阳明之浮络，原不足以候脏腑之气；且凡在小儿，...
愚按宋妄男子高阳生者胃窃叔和．伪创脉诀．庸鄙差谬．大乖经旨．俗医习诵．遵为法程．终日 哔．益增聋聩．虽阅多病．历多寿．虚实不识．生死无如．脉理竟昧．误世非浅．独奈相承胶固难拔．若肯回心翻悟．弃邪归正．根据凭内经脉经正法特究虚实洞明．生死病必识脉治．必求本轩岐微蕴再彰．今日天下之幸．万世之庆也．今举其非者于后．脉经以 浮脉 谓举之有余．按之不足．脉诀乃谓寻之如...
五十不止身无病．数内有止皆知定． 前诀以四十五动为准．而此诀又以五十动为准者．何也盖前诀以左右手各部中．见其有止．即于止之数．准洪范五九之数．以断死生．即洁古论中所谓相胜者死也．此诀以脉之大概言．但取五脏之气．全与不全．以定死生．故用大衍之数五十也．大抵人身之脉．昼夜循环．无有巳时．脉见一动．乃循一脏．五动乃循五脏．遍五十动．是十次五脏．而犹循环不已．则五脏...
...脉动入产门者有胎也．谓出尺脉外．名曰产门．又云尺中 脉数 而旺者．胎脉也．为血盛也．关滑．雀啄．脉经并不载．素问曰滑为多血少气．故有子．此脉诀所自增也．流利往来． 滑脉 之形．雀啄者．脉指南云．关上．一动一止者一月．二动一止者二月．余仿此．推之万不失一．此所谓雀啄．雀啄在他病为死形． 三部〔沉正等无疑〕（浮沉按无绝．）尺内不止真胎妇． 脉经曰．三部浮沉正等．...
脉学著作。一卷（即《 冯氏锦囊秘录 》卷十五），清·冯兆张纂辑。此书以《内经》理论为据，结合个人见解，分述脉位法天、脉论、七诊之法、论脉紧要诸条、太素脉说、删润脉诀等内容。
脉学著作。一卷（即《 冯氏锦囊秘录 》卷十五），清·冯兆张纂辑。此书以《内经》理论为据，结合个人见解，分述脉位法天、脉论、七诊之法、论脉紧要诸条、太素脉说、删润脉诀等内容。
验拳生死诀 （图） 验急慢 惊风 握拳生死诀男握此拳则顺，女握此拳则逆。 女握此拳大指内藏为顺，男握此拳则逆不可治。 此症不俱男女，三岁至十三四岁，握此拳者，百无一生。验惊良法也。
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