...玉镜》二百三十八卷《书钞》一百七十四卷《释氏谱》十五卷《内典博要》三十卷《净住子》二十卷齐竟陵王萧子良撰。 《因果记》十卷《历代三宝记》三卷费长房撰。 《真言要集》十卷《义记》二十卷萧子良撰。 《感应传》八卷宋尚书郎王延秀撰。 《众僧传》二十卷裴子野撰。 《高僧传》六卷虞孝敬撰。 《皇帝菩萨清净大舍记》三卷谢吴撰，亡。 《宝台四法藏 目录 》一百卷大业中撰。...
...不解。余国言音。汝亦不解。人畜有殊皆有佛性。但为恶业故受此形。汝但力田莫养禽畜。言极周委。故其往往现形预知人意。率皆此也。具如沙门忘名集。及费长房三宝录。并益部集异记。 周终南山释静蔼。姓郑氏。荥阳人也。夙标俗誉。以温润知名。而神器夷简卓然物表。乃抚心曰。余生不幸会五浊交乱。失于物议。得在可鄙。进退惟谷。 高蹈可乎。遂心口相吊殡彰嵩岳。寻括经论用忘寤寐。复闻...
...置．云有茱萸气．协云．恶之耶．绍云．上官皆畏之．况我乎． 荆楚记曰．九月九日．佩茱萸．食蓬饵．饮菊花酒．令人长寿． 续齐谐记曰．汝南桓景．随费长房游学．谓之曰．九月九日．汝南当有灾厄．急令家人缝囊．盛茱萸繫臂．登山饮菊酒．此祸可消．景如其言．举家上山．夕还．见鸡犬一时暴死．长房曰．此可代之．今人九月九日登高是也． 离骚曰．椒专佞以慢谄兮．樧又充其佩帏． 【赋...
...卷 僧慧皎《高僧传》十四卷僧佑《 弘明集 》十四卷 僧宝唱《比丘尼传》五卷僧佑《释迦谱》五卷 甄鸾《笑道论》三卷 僧慧可《达摩血脉论》一卷 费长房《开皇历代三宝记》十四卷 又《开皇三宝录总目》一卷 《国清道场百录》五卷僧灌顶纂，僧智顗修 僧法琳《破邪论》三卷 又《辨正论》八卷僧彦琮《释法琳别传》三卷 僧慧能注《金坛经》一卷 又撰《金刚经口诀》一卷僧慧昕注《坛...
...等太虚。但应物现身如水中月。所以瞿师见三尺之貌。罗汉睹丈六之容。大满虚空小入丝忽。随缘应质化无常仪。寻释迦之肇。依后汉郊祀晋魏等书及王俭史录费长房三宝录考挍普曜本行等经并云。佛是周时第十五主。庄王九年癸已之岁。四月八日。乘栴檀楼阁现白象形。从兜率下降中天竺国迦毗罗城刹利王种净饭大王第一夫人摩耶之胎。至十年甲午四月八日夜鬼宿合时。于岚毗园波罗树下。从摩耶夫人右...
...饼。《杂五行书》曰：十月亥日食饼，令人无病。 【进壶公遗王悦】葛洪《神仙传》曰：壶公者，从远方来卖药，常悬一壶于坐上，每日入后，跳入壶。市掾费长房于楼上见之，知非常人也，身为扫除，并进饼。公令长房共跳入壶，但见楼观五色，重门阁道，侍者数十人。谢绰《宋拾遗记》曰：琅琊王悦，少厉清操，亮有风检，为吏部郎。邻省有会同者，遗悦饼一瓯。辞竟不受，曰：“所费诚复小小，然...
...其为蛤与否，不可得而知也。然冬月何尝无雀？或所变者。又是一种耶？或亦有不尽变者，如鹰化鸠，雉化蜃之类耶？ 九日佩茱萸登高，饮菊花酒，相传以为费长房教桓景避灾之术。余按戚夫人侍儿贾佩兰言：“在宫中，九月九日食蓬饵，饮菊花酒。”则汉初已有之矣，不始于桓景也。 九日作糕，自是古制。今江、浙以北尚沿之，闽人乃以是日作粽，与端午同，不知何取也。 菊有黄华；桃华于仲春，...
...故对举言之，非连属语，以卜上元之灯也。今人多误。 重 阳 九为阳数，其日与月并应，故曰重阳。汉宫人贾佩兰九日食饵，饮菊花酒，长寿。 登 高 费长房语桓景曰：“九月九日，汝家有大灾，急作绛袋，盛茱萸系臂上，登高山，饮菊花酒，此祸可消。”景如其言，举家登山。至夕还，鸡犬皆暴死。长房曰：“代之矣。”今人登高，本此。 落 帽 孟嘉为桓温参军，重九日宴姑孰龙山，风吃落...
...别条分，承注末流，理难全具。赖三藏法师慧性冲明，学业优远，内外经论，多所博通。在京大兴善寺，即为翻译。并前先出合二十四品，写为八卷。学士成都费长房笔受，通梵沙门日严寺释彦琮校练。宝珠既足，欣跃载深。愿此法灯，传之永劫。（《释藏》食一） ◇ 法纯像赞（序） 昂少所慈育，亲供上行，为之碑文，广陈盛事。兼以立性闲穆，识悟清爽，文藻横被，闻于京室。（《续高僧传》，纯...
...传》十四卷 僧道宗《续高僧传》三十二卷 陶弘景《草堂法师传》一卷 萧回理《草堂法师传》一卷 《稠禅师传》一卷 阳衒之《 洛阳伽蓝记 》五卷 费长房《历代三宝记》三卷长房，成都人，隋翻经学士。 僧彦琮《崇正论》六卷 又集《沙门不拜俗议》六卷 《福田论》一卷 道宣《统略净住子》二卷 又《通惑决疑录》二卷 《 广弘明集 》三十卷 《集古今佛道 论衡 》四卷 《续高...
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