...所处的太极体相和谐。 阴阳之道为何要产生在中华，紫极认为不是平白产生的，而是所处的地理环境，天人合一相作用的结果，并非某一次偶然的发现。包括中医、针灸，也并非某一次偶然的发现而形成的经验。 产生阴阳之道的条件： 条件一：地理位置必须是平原地带。 人类 逐渐减少为生理最基本的需求饮食而付出的时间，有了观察思考的时间。这样就必须要进入农业社会。人类若每日为生存的...
1．隔盐灸 将细沙 食盐 放在神阕穴上，盐上放大艾炷点燃施灸，每次3～9壮，或用艾条灸10～15分钟。治疗急性肠胃炎、 中风 脱证、 中暑 休克 等。 2．隔姜灸 将鲜姜切成0.3～0.4cm厚的片，放在选好的穴位上，把艾炷放在姜片上，点燃施灸，每次灸3～9壮，换艾炷不换姜片，或用艾卷灸10～15分钟。治疗 哮喘 发作、风寒 咳嗽 、急性 荨麻 疹、泄泻、虚...
◆娱乐有制，失制则精疲力竭。 ◆快乐有度，失度则乐极生悲。 ◆德靠自修，神靠自养。 ◆乐靠自得，趣靠自寻。 ◆忧靠自排，怒靠自制。 ◆喜靠自节，恐靠自息。 ◆以财为草，以身为宝。 ◆人生血脉似长江，一处不到一处伤。 ◆有病最怕乱投医。 ◆针灸拔罐，病去一半。
...成冰团 小寒不寒，清明泥潭 小寒大寒寒得透，来年春天天暖和 小寒正处三九前后，俗话说：“冷在三九”，其严寒程度也就可想而知了，各地流行的气象谚语，可做佐证。如华北一带有“小寒大寒，滴水成冰”的说法，江南一带有“小寒大寒，冷成冰团”的说法。每年的大寒小寒虽说寒冷，但寒冷的情况也不尽相同。有的年份小寒不是很冷，这往往预示大寒要冷，广西群众有“小寒不寒寒大寒”的谚...
时下，有人在网上大炒“废除中医”。这段时间是中医药的多事之秋，先有国内中药剂中毒事件，后有英国检出中药重金属超标，接踵而来的是张功耀教授的废除中医论。而这些事件对于中医药的发展来说也许未必是坏事，一是通过这次辩论让老百姓对中医的了解更深刻，这其中包括某些教授、博士，还有一些自称是中医专业的本科生；二是在辩论中让我们发现中医的不足，真正发展与完善中医药，认识到...
...部分学生站成了“心”字队伍) (默哀：这一刻，我们将永远记住) 红网长沙5月19日讯（记者 刘怡斌 通讯员 李晖）今天下午14时28分，湖南中医药大学1.3万名师生为中国四川汶川地震中的死难者默哀三分钟。 14时左右，校园广场里早已聚集了1000多名师生，还有学生站成了“心”字队伍。14时28分，校园里所有汽车笛声长鸣，全校师生分别在广场、教室里低头默哀三分...
未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿入栊。未食五月粽，寒衣未入栊。食过五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣不入栊，食过五月粽，不够百日又翻风。 清明插柳，端午插艾。（北方） 端午节癞蛤蟆躲不过五月五。（北京） 蛤蟆蝌蚪躲端午。（北方） 端午不戴艾，死去变妖怪。（西北） 午时水饮一嘴
未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿入栊。未食五月粽，寒衣未入栊。食过五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣不入栊，食过五月粽，不够百日又翻风。 清明插柳，端午插艾。（北方） 端午节癞蛤蟆躲不过五月五。（北京） 蛤蟆蝌蚪躲端午。（北方） 端午不戴艾，死去变妖怪。（西北） 午时水饮一嘴
中医学的历史很悠久，而发生在古远历史上的医药知识，其传承的脉络时断时续，只有考古学的资料可以推测比较完整的医药文字记载始于有史官的时代。 史官的出现已经是比较晚近的事情，因为人类告别了蛮蒙时代，出现了语言，生产力水平的提高出现了剩余，出现了阶级分化，产生了文明，许多事情就需要记载了。因此，也就逐渐有了负责记录事件和“历史档案”的官员，原始的史官便出现了。 ...
□ 柳长华 顾漫 宋歌 田芙蓉 中国中医科学院医史文献研究所 “文化”是时下极为常用而颇多歧义的一个词语，不同学科对于文化的概念有着不同的理解。《易》曰：“观乎人文，以化成天下。”有了文化，就可以变鄙俗为文明。这是中华民族对于文化的传统理解，这一理解强调了文化的形式和功能，显示了其“形而上”、“非物质”的特征。 中医根植于中国文化，中国传统文化是中医萌生、成...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。