胎衣 不下连腹疼,三阴升阳一二回,再用气上上二穴,连下升阴急去催,三里调胃气上法,再取气上气自开,足冷微微出些汗,搓搓便战出针来。
夫妇人产后心风者,则用 调胃承气汤 一、二两,加 当归 半两,细锉,用水三、四盏,同煎去滓,分作二服,大下三、五行则愈。如不愈, 三圣散 吐之。
大黄 厚朴 枳实 芒硝 如当 调胃承气汤 证时,不予调胃清热,则胃热愈实,便成燥屎、 腹痛 拒按、 潮热 谵语等等之 大承气汤 证。当用大 承气汤 之攻下燥屎法。 大黄 芒硝 攻下热实, 枳实 厚朴 开通滞气也。大黄性寒芒硝性热,枳实性寒厚朴性热,寒热混合,则成圆的运动。以圆运动的原则为下法,此 大承气汤 之微旨。
...“实”字有广义和狭义的区别,广义包括经腑两证,狭义就是单指阳明腑证而言。《内经》所说“邪气盛则实”并不仅指有形结滞而言。食物 积滞 而实者,承气证;热邪积滞而实者,白虎证。 二、 伤寒 三日,阳明脉大。 原文186 【郑论】 一日太阳,二日阳明,三日少阳,乃传经之次第。今三日而见脉大,可知其邪未传少阳,而仍在阳明也,何以知之,浮为太阳,大为阳明,弦为少阳故也...
...“实”字有广义和狭义的区别,广义包括经腑两证,狭义就是单指阳明腑证而言。《内经》所说“邪气盛则实”并不仅指有形结滞而言。食物 积滞 而实者,承气证;热邪积滞而实者,白虎证。 二、 伤寒 三日,阳明脉大。原文186 【郑论】 一日太阳,二日阳明,三日少阳,乃传经之次第。今三日而见脉大,可知其邪未传少阳,而仍在阳明也,何以知之,浮为太阳,大为阳明,弦为少阳故也。...
...“实”字有广义和狭义的区别,广义包括经腑两证,狭义就是单指阳明腑证而言。《内经》所说“邪气盛则实”并不仅指有形结滞而言。食物 积滞 而实者,承气证;热邪积滞而实者,白虎证。 二、 伤寒 三日,阳明脉大。原文186 【郑论】 一日太阳,二日阳明,三日少阳,乃传经之次第。今三日而见脉大,可知其邪未传少阳,而仍在阳明也,何以知之,浮为太阳,大为阳明,弦为少阳故也。...
夫火者,少阳相火之主也。诸暴死, 发热 恶寒 ,痛病大作,传为 水肿 ,面黄身痿,泄注脓血,赤白为利, 痈 肿疽毒,丹 疡疹,小儿疳泻, 腹胀 ,暴下如水,心胸中热,甚则鼽衄,胸胁皆痛, 耳聋 口苦 舌干,与脏毒下血, 米谷 不化, 肠鸣 切痛,消渴上喘,肺金为病。 凉膈散 黄连解毒汤 泻心散 神芎丸 八正散 调胃散 调胃承气汤
夫火者,少阳相火之主也。诸暴死, 发热 恶寒 ,痛病大作,传为 水肿 ,面黄身痿,泄注脓血,赤白为利, 痈 肿疽毒,丹 疡疹,小儿疳泻, 腹胀 ,暴下如水,心胸中热,甚则鼽衄,胸胁皆痛, 耳聋 口苦 舌干,与脏毒下血, 米谷 不化, 肠鸣 切痛,消渴上喘,肺金为病。 凉膈散 黄连解毒汤 泻心散 神芎丸 八正散 调胃散 调胃承气汤
夫火者,少阳相火之主也。诸暴死, 发热 恶寒 ,痛病大作,传为 水肿 ,面黄身痿,泄注脓血,赤白为利, 痈 肿疽毒,丹 疡疹,小儿疳泻, 腹胀 ,暴下如水,心胸中热,甚则鼽衄,胸胁皆痛, 耳聋 口苦 舌干,与脏毒下血, 米谷 不化, 肠鸣 切痛,消渴上喘,肺金为病。 凉膈散 黄连解毒汤 泻心散 神芎丸 八正散 调胃散 调胃承气汤
槟榔散 槟榔丸 大腹皮丸 大黄汤 大黄通格丸 大黄丸 大麻仁丸 道秘丸(大圣丸) 调胃散 调中丸 黑神丸 诃黎勒丸 厚朴丸 利气散 方剂主治: 秘涩不通 趁痛散
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。