关于《苦闷的象征》-出自《集外集拾遗》_【鲁迅全集】

...《杨树达君的袭来》中所说的,我们并不曾认识了哪;但是我这样的意见,忍耐得好久了,终于忍不住的说出来,这在先生也可以原谅的罢。 先生在《晨报》副镌上所登的《苦闷的象征》,在这篇的文字的前面,有了你的自序;记不切了,也许是像这样的说吧!它...

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卷末 一_《通鉴论》

...之不及正统者,何也?曰:正统之说,不知其所自昉也。自汉之亡,曹氏、司马氏乘之以窃天下。而为之名曰禅。于是为之说曰:必有所承以为统,而后可以为天子。义不相授受,而强相缀系以揜篡夺之迹;抑假邹衍五德之邪说与刘歆历家之绪论,文其诐辞;要岂...

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第三章 遇艳_《金陵秋》

...人文,亦足收戢乱萌。顾愦愦之枢臣,乃张皇如此,真使人难于索解。 仲英曰:女士时局,真能得其要领。鄙人五体投地矣。秋光色赪,谢曰:先生奖掖逾分,使人难堪。寅谷、伯元同声言曰:秋光女土不愧知言。仲英先生初非瞎赞。两两得之。席罢,...

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邪正相对存在 可以相互转化——兼答王强先生_医案心得_【中医宝典】

...阐发,引起读者疑惑,6月3日王强先生在该报发表邪非‘皆从正来’一文进行商榷。笔者在此强调,是相对存在的一对矛盾,是人体患病过程中才可以见到的斗争现象,非生命的物体用不着邪正攻补 王强所引吴又可《瘟疫论》关于戾气的论述,...

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要进一步认识清与浊——吴深涛《重新审视与界定》后_医案心得_【中医宝典】

...的论述,为治疗多种内分泌疾病拓展了广阔的视野。但文中在开始源头属性二段章节中,对生理性浊气、水精与病理性的浊邪与湿邪的表述不清楚,有使读者无可适从之嫌,特提出与吴深涛老师商榷。 经典中清与浊的内涵广泛 要进一步认识清与浊 在...

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不要执死方治活人---蒲辅周先生医妙语_【中医宝典】

...病重在辨虚实阴阳。 张菊人先生改银翘散为银翘汤,说北方室外天寒地冻,室内却炉火不熄,如此,则寒郁于外,热固于中,银翘散中辛温的大枣汤而效。或有人以为这样的治法神奇,其实不过伏其所主,而先其所因而已,何神奇之有!用药要丝丝入扣,不多一味...

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重探五行思想的起源建构(上)_【中医宝典】

...重新探讨五行思想内涵及其起源建构过程,对于中国古典宇宙哲学观及中医学理论思想的继承发扬都具有非常重要的意义。 近代传统五行 思想起源是错误的 对于五行思想内涵及其起源建构过程,近现代有五材元素五方五星等不同观点,其中...

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李时珍晒_【中医宝典】

...见满院子都是晒的书,便一时兴起,走进院子里,只见他解开衣襟,躺在晒书的架子旁,袒胸露腹,也晒起太阳来。庸医一见,莫明其妙,惊问道:李先生,您这是做什么呀? 李时珍笑道:我也在晒书啊!庸医更加不解地问道:先生的书在哪里呀?李时珍...

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什么是中医的特色_中医文化中医思考_【中医宝典】

...#e# 江苏省中医院 (210029) 原载于《江苏中医》1998年第19卷第1期 首先弄清特色二字的涵义。特色也者,乃事物所表现的色彩、风格为同类事物所没有的。反过来说,这种色彩、风格你也有他也有,那已经不是特色了。 有人说,中医的...

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中国医生基本就等于中医_【中医宝典】

...循证而已。在这个意义上说,中国医生基本还处在传统医学的层次,也可说基本就等于中医。循证医学的精髓,简言之,一切医疗决策都应该建立在当前最佳证据(current best evidence)之上(当然同时也强调医者的经验和患者的...

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