...即消，口又很快地渴起来。这是消渴的一个大概意思。厥阴病为什么会导致消渴呢？历代的很多医家都认为是肝胃之热耗伤津液所致，包括现代通用的教材都是这个说法。但是，我们细细地来思考这个问题，就感到以热伤津液来解释厥阴的口渴未必恰当。厥阴的这个渴应该...
...命理学家雨扬居士曾经在电子媒体上，谈到自己以放血疗法作为美容养生的方法之一，并说到种种神奇的功效。究竟放血的效果何在？引起大家的好奇！ 雨扬居士说，第一次接触放血疗法是在十余年前向朋友学习中医时，但真正体验到它的功效，是在朋友为失眠病患在...
...新华网北京６月２３日电（记者李文）２００８年图书排行榜的前列几乎全被养生书籍占据。当大家被“冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方”等简单却又神奇的养生知识吸引时，才发现，原来这些都来自中医。 曲黎敏十年前就应一家出版社之邀把《黄帝内经》翻译成了...
...http://www.rich8.com/8/shop/gsxxnr.php?wdid=020918&id=253《中国中医眼科杂志》2003年第2期登载江苏省东台市中医院眼科孔祥蕴主任的文章：《中医眼科备读》对神光的认识。文章从“‘火之...
...无”。在道家的学问里，有无是很重要的一对概念。《老子》云：“天下万物生于有，有生于无。”“有”重不重要呢？我们的生活，我们的一切，都离不开这个“有”。可“有”却是从“无”中来。所以，道家的思想很注重无为。故云：道常无为而无不为。无为的思想很...
...对于经典，熟读强识是非常重要的。古人说：读书百遍，其义自现。这个口诀尤其适用于经典的学习。学后世的书，我们不用读百遍，有时一遍就行了，而对经典，非读百遍不行，尤其是像《伤寒论》这样的典籍。有些人读经一二次就想过关。一二次没有感悟，就以为...
...医德，都使笔者深刻地认识到，要想学好中医，首先要“学会做人，学会做事”，认认真真做事，踏踏实实做人，做到“仁心、仁德、仁术”，这也是中医学的核心精神。 老师经常告诫：“中医是文化，需要感悟、需要思考、需要践行。”笔者按老师的要求，重新学习《...
...要义我们现在看到的《伤寒论讲义》是经过节选的本子。而由王叔和所整理的《伤寒论》，在起手的太阳篇前，还有另外的四篇，即“辨脉法第一”、“平脉法第二”、“伤寒例第三”、“辨痉湿暍第四”。在“辨脉法第一”篇中有这样一段话：“五月之时，阳气在表，胃...
...春夏秋冬这四时都被肝心肺肾占去了，脾显然已经没有位置。所以，《素问·太阴阳明论》在谈到脾土的时候说：“不得主时也。”不得主时，是说不得主于春夏秋冬这四正时。正位不让我居，总得给我一个偏位吧。所以，《素问·太阴阳明论》又言：“脾者土也，治中央，...
...转归，还需要其他什么吗？通过证你就能知道。有关这方面的事例，在中医的史实里面有很多的记载。皇甫谧的《甲乙经》序里记载了张仲景的一个案例，当年张仲景为侍中大夫王仲宣诊病，诊后即言：君有疾，不治四十将落眉，后半年当死。当年的王仲宣年轻气盛，二十来...
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