一人生附骨疽，脓熟不得泄，溃而入腹，精神昏愦，粥药不食，医皆束手。延余治之，诊其脉细如蛛丝，气息奄奄欲绝。余曰∶无伤也，可以铍针刺其腹，脓大泄，然皆清稀，时若蟹吐沫，在法为透膜不治。或讥余。余曰∶无伤也，可治，参、 、 附子 加厥阴行经之药，大剂饮之，为制 八味丸 ，丸成服之，食大进，日啖饭升余，约数旬而平。余所以知可治者， 溃疡 之脉洪实者死，微细者生。今
杨仁斋云∶凡壮热烦躁， 柴胡 、 黄芩 解利之。其热乍轻而不退去，用 黄芩 、 川芎 、 甘草 、 乌梅 作剂。或用 黄连 、 生地 、黄赤芩同煎，临熟入 灯心 一捻主之，其效亦速、盖 川芎 、生地，皆能调血，心血一调，其热自退。(心者，君主之官焉。心清热自退，善治热者，先调血，血调气疏，自无蒸灼之外热也。)《心法附余》云∶退热之法，全在清心。必用 麦门冬
王海藏云∶余尝治脱精不止者，以涩剂止之不能，不若泻 心火 。泻心火不能止之，不若用升阳之剂。如风药之类止之。(风药善升，使阳气上举，而不下降也。)非能止之也，举其气上而不下也。《药要或问》云∶郑叔鲁，年二十余，攻举业，夜读书至四鼓犹未已，忽发病，卧间但阴着物，便梦交接脱精，悬空则无悬，饮食日减，倦怠少气。盖以用心太过，二火俱起，夜不得眠，血不归经，肾水不足，
...全不进食，服 补脾药 皆不效。余授二 神丸 方服之，顿能进食，此病不可全作脾气治。盖肾气怯弱，真元衰削，是以不能消化饮食。譬之鼎釜之中，置 诸米 谷，下无火力，终日米不能熟，其何能化。黄鲁直尝记服 菟丝子 ，淘净酒浸曝干，日挑数匙，以酒下之，十日外，饮啖如汤沃雪。亦知此理也。 《岩氏济生方》云∶人之有生，不善摄养，房劳过度，真阳衰虚，坎火不温，不能上蒸脾土，...
严冬之后，必有阳春。是知天地之间，不收敛则不能发生，不中和则不能发生，自然之理也。今人既昧收藏之理，纵欲竭精，以耗散真气，靡所不至。及其无子，既云血冷，又谓精寒，燥热之剂投，而真阴益耗矣，安得有子。大抵无子之故，不独在女，亦多由男子。男子房劳过度，施泄过多，精清如水，或冷如冰，及思虑无穷，谋望高远，皆难有子。盖心主神，有所施则心驰于外，致君火伤而不能降，肾主
泄泻之病，水谷或化或不化，但大便泄水，并无努责后重者是也。脉细、皮寒、少气、泻利、不食，为五虚死。泄泻而犯五虚，中土已竭，危候也， 参附汤 尤不能挽，必加七味 白术汤 ，可以追其既失之脾阳，而固其元气，试之效捷。用 人参 附子 之类救之，亦有得生者。 脉缓 、时小结，或微下留连者，皆可治。浮大洪数，或紧或弦急，皆难治。 脉数 疾为热，沉细为寒，虚豁为气脱，涩...
...用 当归 生血活血，用 木通 通利关窍血脉，以行 当归 之力，问渠能酒乎，曰∶能而且多。近为医戒之不敢饮，因今用斗酒，入二药其中，浸三昼夜，重汤煮熟，乘热饮之至醉。则去枕而卧，卧起其痛如失。所以用酒者，欲二药之性上升于头也。至醉乃卧者，醉则浃肌肤，沦骨髓，药力方到。卧则血有所归，其神安也。有志活人者，推此用之，思过半矣。火郁于上而痛者，经云∶火淫所胜，民病头...
...之一身，子时一阳生，心中有赤液下入于肾，午时一阴生，肾中有白气上入于心，心肾交，水火济，而无病也。心肾俱耗，则水火不交，故至阴之下有僭阳焉，骨为之热矣。诸阳之会有纯阴焉，额为之汗矣，额亦心之分也。有但见于额与心，他处无之者，此由心肾俱虚，水液枯涸，势不足以周身之汗，故但见于心之分也。余尝病怔忡盗汗，补心肾尚无功，加 猪心 数片引之遄已，药贵向导，不可不审也。
经云∶膀胱移热于小肠，膈肠不便，上为 口糜 ，宜以清凉之剂利 小便 ，用五苓、 导赤散 ，却合服之神效。又云∶少阳之火气内 发热 ，上为口糜。则又当用苦寒之剂也。 如二法不效，则宜 炮姜 之类反佐之。
《肘后》辨脾胃所伤变易形法∶凡诸脾脉，微洪伤苦涩物，经云∶咸胜苦。微涩伤辣辛物，经云∶苦胜辛。微滑伤腥咸物，经云∶甘胜咸。洪缓伤甜烂物，经云∶酸胜甘。弦紧伤酸硬物，经云∶辛胜酸。微弦伤冷硬物，经云∶温以克之。微迟伤冷痰积恶物，经云∶温胃化痰。饮食过多，胀痞不下，寻常率以破气之药投之。(伤食恶食，必有噫腐 吞酸 之候。)是食物既伤之前，药剂又攻之于后，脾气安得...
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