肾主虚无实． 地黄丸 主之． 唯疮疹肾实则黑陷．此非钱氏之语．乃记者之误焉而不详者也．以启后人之疑．有泻肾．如 百祥丸 之类．有补肾泻肾之论．令儿夭折．尽信书则不如无书也．盖人之一身．肺主 皮毛 ．心主血脉．脾主肌肉．肝主筋．肾主骨髓．五脏之有肾．犹四时之有冬也．疮疹之毒．乃自骨髓出现于筋肉血脉皮肤之外．如品物之翕聚于冬者．发散而为春之生．夏之长．秋之收也．
脾主困．实则日晡身热饮水．虚则吐泻生风． 实则 泻黄散 三黄丸 泻之．虚则 益黄散 异功散 小建中汤 调元汤 肥儿丸 补之． 泻 黄散 治脾热弄舌． 藿香叶 （七钱） 山栀仁 （二两） 石膏 （五钱） 防风 （四两） 上锉．蜜酒炒微香．碾为末．水煎温服． 益黄散 治脾胃虚冷． 陈皮 （一两） 青皮 诃子 炙甘草 丁香 （各二钱） 上为末．水煎服．量大小加减．
肝主风 实则目直视．呵欠大叫哭．项急顿闷．虚则切牙呵欠．气温则内生．气热则外生也．气谓口中气也． 实则 泻青丸 ． 当归龙荟丸 泻之．虚则 地黄丸 补之． 泻青丸 治急惊搐搦．主肝热． 羌活 防风 当归 川芎 山栀仁 龙胆草 大黄 （酒浸纸煨各等分） 上为末．蜜丸 芡实 大．每服半丸至一丸．煎 竹叶汤 砂糖 化下． 当归 龙荟丸 治肾 肝阴虚 ．风热蕴结．发
六代者．阴也．指下寻之．动而复起．再再不能自还．曰代．主形容羸瘦．口不能言． 六代者．阴也．中土之象也．代而谓有中土之象者．何也．谓其动而中止也．然促结之脉．亦动而中止．不谓之土也．以促结虽动而中止．无有常数．代则不然．动而中止有常数也．何谓止有常数．假令五动一止．仍是五动也．七动一止仍是七动也．代有常数．而谓之土者何也．以土主信．不失其期也．凡病之不失其期
一微者阴也．指可寻之．往来甚微．再再寻之．若有若无曰微．主败血不止面色无光． 微者．阴土也．何为阴土．雨土 雾之象也．血实则脉实． 血虚 则脉虚．今云指下寻之．往来甚微．则阳已衰矣．再再寻之．若有若无．则血已脱矣．夫营出中焦．中焦治则能摄血．血足则能华色．今脉见微．则为阴盛阳虚．不能摄血．以致败血不止．血去则不能华色．是以面色无光也． 按脉经云． 微脉 极细
一长者．阳也．指下寻之．三关如持竿之状．举之有余曰长．过于本位亦曰长．主浑身壮热．夜卧不安． 长者．阳也．干之象也．易曰．干之九五．亢龙有悔．此之谓也．经曰．长则气治．何病之有．今则三关如持竿之状．举之有余．过于本位．是长之太过者矣．故主阳邪热毒之气．乘其三焦．阳盛则热．故其见证为浑身壮热也．阳盛则乘其阴．故夜卧不安也． 按洁古曰．长法干．此阳明脉．故尺寸俱
...下寻之．三关如珠动．如珠动者．即刘氏所谓如 荷叶 上．水珠．言其往来流利也．按之即伏．不进不退者．即脉经所谓浮中如有力．言其不任寻按也．故所主病．为四肢困弊．四肢属脾土．困弊者．谓相火盛而乘其脾土也．脚手酸疼者．谓相火盛而煎熬其肾水也．小便赤涩者．三焦属相火．为决渎之官．今既不守本位．与前之太阳合．从阳化则热．故小便赤涩也． 按脉经云． 滑脉 往来．前却流利...
九细者．阴也．指下寻之．细细似线．来往极微曰细．主胫酸髓冷 乏力 泄精． 九细者．阴也．云岐子取象于巽．主秋金有余．夫巽者风也．言人之精血衰冷．如秋风之微弱萧瑟也．气主 之．血主濡之．气血盛则能变化精微．内渗骨空．以实其骨髓．外荣肌内．以淖泽毛发．今指下寻之．脉道细细似线．且来往极微．是从弦上减至极细而微矣．仲景曰．弦则为减．以曰减则为寒．今减之又减．以至极
三虚者．阴也．指下寻之不足．举之亦然．曰虚．主少力多惊．心中恍惚．小儿 惊风 ． 虚者．阴也．离之象也．离中虚．在天为火．在人为心．心主血脉．血实则脉实． 血虚 则脉虚．今指下寻之不足．举之亦然．则心血虚矣．心血虚则神无所倚．故少力多惊．心中恍惚．易曰．日昃之离．何可久也．若小儿见此 虚脉 ．则易于成惊．何也．小儿乃方长之气．脉当有力．今反见虚脉．则为先天不
五迟者．阴也．指下寻之．重手乃得隐隐曰迟．主肾虚不安． 迟者．阴土也．何为阴土．土之性也．缓迟则较缓更甚．故亦曰土也．观其指法．则曰重手乃得隐隐．是病在里而为阴可知矣．自古迟则寒．此节独不言寒．而专言肾虚不安者．何也．以迟为阴土．是土不务其德．而乘其所胜．夫土所胜者．水也．肾为水藏．乘其虚而克之．肾其能安乎哉． 按脉经云． 迟脉 呼吸三至．去来极迟．一曰举之
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