唐 駱賓王_《文(历代诸家)》

為徐敬業討武曌檄 駱賓王 (摘自舊唐書列傳卷六十七列傳第十七李勣孫敬業) 偽臨朝武氏者,人非溫順,地實寒微.昔充太宗下陳,嘗以更衣入侍,洎乎晚節,穢亂春宮,密隱先帝之私,陰圖後庭之嬖.入門見嫉,蛾眉不肯讓人;掩袖工讒,狐媚偏能惑主.踐元后於翬翟,陷吾君於聚麀.加以虺蜴為心,豺狼成性,近狎邪僻,殘害忠良,殺姊屠兄,弒君鴆母.人神之所同嫉,天地之所不容.猶復包藏

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唐 王績_《文(历代诸家)》

王績 自撰墓誌銘五斗先生傳無心子傳並序 自撰墓誌銘(摘自 全唐文 卷一百二十三) 王績者,有父母,無朋友,自為之字曰無功焉。人或問之,箕踞不對,蓋以有道於己,無功於時也。不讀書,自達理。不知榮辱,不計利害。起家以祿位,歷數職而進一階。才高位下,免責而已。天子不知,公卿不識。四十五十,而無聞焉。於是退歸,以酒德游於鄉裡。往往賣卜,時時著書。行若無所之,坐若無所

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明 史可法_《文(历代诸家)》

復多爾袞書史可法南中向接好音,法遂遣使問訊吳大將軍,未敢遽通左右:非委隆誼於草莽也,誠以「大夫無私交」,春秋之義。今倥傯之際,忽捧琬琰之章,真不啻從天而降也。循讀再三,殷殷至意,若以逆賊尚稽天討,煩貴國憂。法且感且愧,懼左右不察,謂南國臣民,媮安江左,意忘君父之怨,敬為貴國一詳陳之。 我大行皇帝敬天法祖,勤政愛民,真堯舜之主也;以庸臣誤國,致有三月十九日之事

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唐 李華_《文(历代诸家)》

...在多乎?周逐玁狁,北至太原,既城朔方,全師而還。飲至策勳,和樂且閒。穆穆棣棣,君臣之間。秦起長城,竟海為關,荼毒生靈,萬里朱殷。漢擊匈奴,雖陰山。枕骸遍野,功不補患。蒼蒼蒸民,誰無父母?提攜捧負,畏其不壽。誰無兄弟?如足如手。誰無夫婦?如賓如友。生也何恩?殺之何咎?其存其歿,家莫聞知。人或有言,將信將疑。悁悁心目,寤寐見之。布奠傾觴,哭望天涯。天地為愁,草...

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唐 劉禹錫_《文(历代诸家)》

陋室銘 劉禹錫 山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子雲亭。孔子云:「何陋之有?」

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三國 曹植_《文(历代诸家)》

...能無病.僕常好人譏彈其文,有不善者,應時改定.昔丁敬禮常作小文,使僕潤飾之,僕自以才不過若人,辭不為也.敬禮謂僕:卿何所疑難,文之佳惡,吾自之,後世誰相知定吾文者邪?吾常歎此達言,以為美談. 昔尼父之文辭,與人通流,至於制春秋,游夏之徒乃不能措一辭.過此而言不病者,吾未之見也.蓋有南威之容,乃可以論其淑媛;有龍泉之利,乃可以議其斷割.劉季緒才不能逮於作者,...

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兩漢 崔瑗_《文(历代诸家)》

座右銘 後漢 崔瑗 無道人之短.無說己之長.施人慎勿念.受施慎勿忘.俗譽不足慕.唯仁為紀綱.隱身而後動.謗議庸何傷.無使名過實.守愚聖所臧.柔弱生之徒.老氏誡剛強.在涅貴不緇.曖曖內含光.硜硜鄙夫介.悠悠故難量.慎言節飲食.知足勝不祥.行之苟有恆.久久自芬芳.

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明 張薄_《文(历代诸家)》

...祠之址以葬之;且立石於其墓之門,以旌其所為。嗚呼,亦盛矣哉!夫五人之死,去今之墓而葬焉,其為時止十有一月耳。夫十有一月之中,凡富貴之子,慷慨志之徒,其疾病而死,死而湮沒不足道者,亦已眾矣;況草野之無聞者歟?獨五人之皦皦,何也? 予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望,吾社之行為士先者,為之聲義,斂貲財以送其行,哭聲震動天地。緹騎按劍而前,問:「誰為哀者?」眾不能...

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樂府詩 五_《诗 (历代诸家)》

...,乃敢與君絕. 佳人歌漢李延年 漢書曰.李延年善歌.侍武帝.歌曰. 北方有佳人.絕世而獨立.一顧傾人城.再顧傾人國.寧不知傾城國.佳人不可再.上歎曰.善.豈有此人乎.平陽主因言延年有女弟.上乃召見之.實妙麗善舞.以為夫人. 漢書曰.孝武李夫人.本以倡進.兄延年.知音善歌舞.延年侍上起 舞.歌曰. 北方有佳人.絕世而獨立.一顧傾人城.再顧傾人國.寧不知傾國與...

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明 方孝孺_《文(历代诸家)》

深慮論 方孝孺慮天下者,常圖其所難,而忽其所易;備其所可畏,而遺其所不疑。然而禍常發於所忽之中,而亂常起於不足疑之事。豈其慮之未周歟?蓋慮之所能及者,人事之宜然;而出於智力之所不及者,天道也。 當秦之世,而滅諸侯,一天下;而其心以為周之亡,在乎諸侯之強耳。變封建而為郡縣,方以為兵革可不復用,天子之位可以世守;而不知漢帝起隴畝之中,而卒亡秦之社稷。漢懲秦之孤立

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