...中医五行学说认为，木的特性是“木曰曲直”，具有向上、向外舒展的特性，而日出于东方，春季气温逐渐回升，万物复苏，正如《素问·四气调神大论》所说：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。”故将肝木与一年四季中的春季相对应。因此，春季养生必须注意...
...春三月，从立春对立夏前，包括立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨六个节气。春为四时之首，万象更新之始，《素问·四气调神大论》指出“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣”，春归大地，阳气升发，冰雪消融，蛰虫苏醒。自然界生机勃发，一派欣欣向荣的...
...先秦诸子理论及医药学实践之大成，为中医养生学的形成奠定了理论基础。现将其要点归纳如下：（一）对生命起源的认识《内经》认为生命与自然界息息相关，《素问·宝命全形论》指出：“天地合气，命之曰人”，认为自然界的阴阳精气是生命之源，这种认识是...
...回光返照”或“残灯复明”，应引起特别注意。总之，中医认为“精神内伤，身必败亡”，“精神内守，病安从来”。 所以，历代医家在养生保健与疾病治疗和康复中，都非常重视“养神”、“安神”。 如何养神？笔者认为应重视以下方法： 形神兼养古人认为：“形...
...一提到“养生”二字，李雁教授似乎有不少话要说。生活中，接触到的注重养生的人很多，但其中的误区也实在不少。且听李教授一一道来。 李雁，男，医学博士，硕士研究生导师，上海中医医院肿瘤科主任、肿瘤研究室主任，中国中医药学会肿瘤专业委员会常务委员...
...思仙问曰∶尝闻月宿所宜食者，愿赐其法。真人曰∶每月宿下，各有所宜之物。人若择而食之，亦可除其疾疹矣。今传于尔，亦可晓示将来。养生论云∶正月卯日。食 鱼，使人无瘟病。二月春分。食龟，使人不蛔，子孙蕃息。三月宿毕。食鲔鱼，使人不蛔，美色，多...
...说到饮食养生，中医讲究 “五色入五脏”。五色是指青赤黄白黑，可以滋补肝心脾肺肾。人体作为一个内外统一的有机整体，通过五色和身体调和并顺应五态，就可以调整人的容颜和身体。也就是说不同颜色的食物，它养生保健的功效是不同的。 青养肝——多吃...
...养生著作。宋·李昉等编。是《太平御览》中有关养生的部分，共两卷，分列在“道部十”卷六百六十八与“方术部一”卷七百二十。所收养生论着，前者摘自道家诸书，后者摘自儒家、诸子、博物等书。所收资料，保存了不少宝贵的古代养生文献。还反映出道家养生学...
...养生著作。宋·李昉等编。是《太平御览》中有关养生的部分，共两卷，分列在“道部十”卷六百六十八与“方术部一”卷七百二十。所收养生论着，前者摘自道家诸书，后者摘自儒家、诸子、博物等书。所收资料，保存了不少宝贵的古代养生文献。还反映出道家养生学...
...中医学认为人体与自然界息息相关。如《素问·宝命全形论》中说：“人以天地之气生，四时之法成。”《四气调神大论》中说：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”人体要很好地生活在自然环境中，...
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