...谓表、里者？不知两经为针法设，不为药法设。针法在取穴，但审其何经、何脏、何腑，而巨刺、缪刺诸法已可施，不以表、里为汲汲也。若药法则清轻宜表，重浊宜里，如此而已。且其为气，化于胃、运于脾、布于肺，如饮食然，断无专走一经之理。故必分表、里，而后汗、吐、下、补诸法，各如其轻清、重浊之性以为用。仲景之词，所以异于《灵》、《素》者此尔！ 至于虚、实，则有二义∶邪在为实...
...谓表、里者？不知两经为针法设，不为药法设。针法在取穴，但审其何经、何脏、何腑，而巨刺、缪刺诸法已可施，不以表、里为汲汲也。若药法则清轻宜表，重浊宜里，如此而已。且其为气，化于胃、运于脾、布于肺，如饮食然，断无专走一经之理。故必分表、里，而后汗、吐、下、补诸法，各如其轻清、重浊之性以为用。仲景之词，所以异于《灵》、《素》者此尔！ 至于虚、实，则有二义∶邪在为实...
人之声音，犹天地之气，轻清上浮，重浊下坠。始于丹田，发于喉，转于舌，辨于齿，出于唇，实与五音相配。取其自成一家，不必一一合调，闻声相思，其人斯在，宁必一见决英雄哉！ 声与音不同 。声主"张"，寻发处见；音主"敛 "，寻歇处见。辨声之法，必辨喜怒哀乐；喜如折竹，怒如阴雷起地，哀如击薄冰，乐如雪舞风前，大概以"轻?quot；为上。声雄者，如钟则贵，如锣则贱；声雌...
...无论实热、虚热都可损伤冲任经脉，迫血妄行，出现月经先期、 崩漏 、经行吐衄、胎漏、胎动不安、 恶露 不绝、 产后发热 等。 3．湿湿为阴邪，重浊腻滞，易阻塞气机。湿邪依其伤害人体部位的不同，有外湿和内湿之别。若感受水湿，冒雨涉水，或久居阴湿之地，以致湿邪内侵，是外湿。若脾阳素虚，运化失职，湿浊内盛，或肾阳不足，气化失常， 水气 内停，都可导致水湿停聚，是内湿...
... 、甜 瓜子 皆润降之品，一则行其瘀，一则化其浊。苇茎退热而清上， 薏苡 除湿而下行。方虽平淡，其通瘀化痰之力，实无所遗。所以病在上焦不欲以重浊之药重伤其下也。”使用时，余常加入 鱼腥草 、 蒲公英 、 黄芩 、 瓜蒌 以增强清热 解毒 之力。大便干燥者加入 大黄 以通 腹泻 浊；痰多带脓血者，加 桔梗 、 白及 、川贝以化痰止血；热甚者，加 柴胡 、 石膏...
...邪未清，耗伤津液，故大便干燥难排。 玄参 、生地、 麦冬 养阴生津； 赤芍 配生地清热 凉血 ； 枳壳 、 厚朴 下气破气除满； 大黄 气味重浊，直降下行，走而不守，荡涤肠胃，推陈致新，小量又能调中化食，安和五脏；玄明粉咸寒软坚润肠通便，配大黄软坚泄热，尤其宜于肠道燥结； 麻仁 配大黄亦泄热润肠通便； 干姜 幸热，配大黄幸开苦降，又牵制大黄之苦寒； 桃仁 、...
...补中正剂耳。）若使气薄。火衰水泛。纵经 炼。终不免有虚虚之祸矣！（ 大黄 纵经 炼。亦不能以补命门之火。以其气质本寒故也。）法于秋时取 童便 。每缸用 石膏 七钱。桑搅澄。倾去清液。如此二三次。乃入秋 露水 搅澄。如此数次。秽净咸减。以重纸铺上。晒干。刮去在下重浊。取轻清为秋石。再研入罐。铁盏盖定。盐泥固济。升打。升起盏上者名秋水。味淡而香。乃秋石之精英也。
... 烧裈散 主之。 伤寒新差，男女交感，阴邪传染，是谓阴阳易。伤寒之病，无论阴阳，肾水升泄，阴精必寒。以此阴寒之气，传之于人，阴盛气滞，则身体重浊。水寒木郁，则 腹满 里急，阴中筋挛，膝胫拘急。下寒则阳气升格，热上冲胸，虚乏少气，眼中生花，头重难举。其病肝肾下寒，肺心上热，烧裈散同气感召，阴寒下泻，则复其和平之旧矣。 〖烧裈散〗百十三 （方【110】） 【11...
保胎药饵．诸书皆载．不必再陈．但饮食一道．殊未之及．兹略言之．饮食宜淡泊．不宜肥浓．宜轻清．不宜重浊．宜甘平．不宜辛热．青蔬白饭．亦能养人．即在贫家．颇为不乏．但富贵之人．平日甘肥厌足．抑令崇俭．势所不堪．酌乎其中．胪列于下． 宜食诸物 猪肚 肺 鸡 鸭 鲫鱼 淡鲞 海参 白菜 菠 笋 麻油 腐衣（二味多用） 莲子 熟藕 山药 芡实 诸味总宜洁治．多用清汤．...
保胎药饵．诸书皆载．不必再陈．但饮食一道．殊未之及．兹略言之．饮食宜淡泊．不宜肥浓．宜轻清．不宜重浊．宜甘平．不宜辛热．青蔬白饭．亦能养人．即在贫家．颇为不乏．但富贵之人．平日甘肥厌足．抑令崇俭．势所不堪．酌乎其中．胪列于下． 宜食诸物 猪肚 肺 鸡 鸭 鲫鱼 淡鲞 海参 白菜 菠 笋 麻油 腐衣（二味多用） 莲子 熟藕 山药 芡实 诸味总宜洁治．多用清汤．...
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