...凡欲诊脉，先调自气，压取病患脉息，以候其迟数，过与不及，所谓以我医彼，智与神会，则莫之敢违。凡诊脉，须先识脉息两字。脉者，血也；息者，气也。脉不自动，为气使然，所谓长则气治，短则气病也。凡诊，须识人迎、气口，以辨内外因，其不与人迎、气口...
...治法 治法，即治疗疾病的方法。它与治疗原则不同，原则是指导治法的，治法是原则的体现。如脾气虚证，首先确立扶正以祛邪的治疗原则，然后在此原则指导下采用补气治疗。治法包括治疗大法和具体治法。大法又称基本治法，概括了具体治法中共性的东西，临床上...
...一人不病，忽一日满面黑色，自想气色黑者死，求医诊视。一医为诊脉无病，似为秽气蓄于面部不散，故致黑色，曾有是否？患者曰∶果登厕被臭气隐忍良久，下厕遂有此。医曰∶去恶臭无过至香，可用沉檀焚炉中，安帐内，患人以被围坐，勿令香气散出，瞑目端坐，候...
...学生问我：“老师，为什么摸脉能知道百病呢？”我告诉他们，因为收集资料的方法是多渠道的，大多数人找医生是为了看病，除非他故意捉弄医生（或者病人是哑巴，一进来就把手伸出来让医生诊脉），否则至少会说一两句话，而这一两句话往往就是主症，也就是病人觉得...
...——《红楼梦》 又如:脉诀(论述诊脉的典籍);脉学(诊脉之学);脉礼(诊费的敬称);脉书(记录诊脉方法的图书);脉息(中医切脉以呼吸为准则) 另见 mò 另见 mài...
...前以候前，后以候后，上竟上者，胸候中事也；下竟下者，少腹腰股胫足中事也”（《素问·脉要精微论》）。《内经》对诊尺肤予以很高评价，如《素问·脉要精微论》说：“善调尺者，不待于寸”，即言善于诊尺肤者可以不必诊脉，说明前人的经验认为尺肤诊法有其...
...一些医者在四字基础上，又增一律字，以提示诊脉时要注意脉动匀齐与否。其实此举无甚必要，因为，数字之中已包含此意。至于，将位数形势看作四个相互衍接的诊脉步骤，则确有实用价值。即诊脉时，先定位，以分寸关尺，浮中沉；然后数息，以定迟数结代；接着辨形...
...伤寒，非伤寒中独有六经也。”本此，柯氏于上卷列论伤寒大法、六经、合病以及风寒、温暑、痉湿等证，并附平脉法；下卷纲领性地叙述六经分证。书末附制方大法，为《伤寒论》辅助读物之一。现存康熙以来十多种清刻本，又见《伤寒来苏集》、《中国医学大成》本。...
...伤寒，非伤寒中独有六经也。”本此，柯氏于上卷列论伤寒大法、六经、合病以及风寒、温暑、痉湿等证，并附平脉法；下卷纲领性地叙述六经分证。书末附制方大法，为《伤寒论》辅助读物之一。现存康熙以来十多种清刻本，又见《伤寒来苏集》、《中国医学大成》本。...
...先后之界．失治即驷马难追．急当着眼．自利不渴者属太阴．以其藏有寒故也．夫自利不皆属寒．自利不渴．则寒证可知．虽未至手足厥逆．而温中散寒．当防于未然矣．此太阴用四逆之大法．少阴病脉沉者．沉为在里．急当救里．若欲吐而膈上有寒饮干呕者．益属阴邪上...
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