...耕雲先生講述 誰都知道，人格形成的過程中，青少年階段最重要；人格形成的因素中，父母的影響最深遠。事實上青少年犯罪，大多數是「有人生養，無人管教」；不缺衣食，只欠關懷的落寞子弟。‧‧‧ 青少年問題的癥結與治本之道 耕雲先生講述 是誰之咎 問...
...1、兵道:武王问太公曰：“兵道如何？” 太公曰：“凡兵之道，莫过乎一。一者、能独往独来。黄帝曰：一者、阶于道，几于神。用之在于机，显之在于势，成之在于君。故圣王号兵为凶器，不得已而用之。今商王知存而不知亡，知乐而不知殃。夫存者非存，在于虑...
...满功成，受紫诏天书而居洞天矣。稚川《受道记》曰∶道成之人，不可不传。传之非人，祸及七祖。得人不传，灾临己身。赤松子戒黄帝曰∶道不可私，求必以物。将其理，当信金而示不变也。《西山记》曰∶所为舍施者，表其受道之人诚心也。大则舍一身，中则舍儿孙，...
...涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。 《晋书·嵇康传》：“自卜已审，若道尽涂殚则已耳，足下无事冤之令转于沟壑也。”...
...葛仙翁曰∶天下无二道，殊途而同归；圣人无两心，百虑而一致。古今一道，圣贤同心。逮夫道原既判，心识自分。谈道者，强自分别，同流异派，摘叶寻枝，自为见鲜，以独立教门。万物之理，既不能穷，一己之性，胡为而尽？如释子 于顽空，乃以今世求于后世；...
...、 、卑、损，愈阐愈凿，愈凿愈元，而脉之本源尽失。孟子曰∶道在迩而求诸远，事在易而求诸难，此之谓也。呜呼！之数人者，妄出一己之私见，以欺天下后世之耳目。而索隐行怪之徒，神其说以射利，至今习俗成风，虽儒医亦用而术。屡欲条陈荒谬，以靖流弊，恐...
...国语辞典 五路，五個方面。 文選．陳琳．檄吳將校部曲文：「萬里剋期，五道並入。」 唐．王昌齡．塞上曲：「五道分兵去，孤軍百戰場。」 佛教用語。稱天、人、地獄、畜生、餓鬼為「五道」。 南朝宋．鮑照．佛影頌：「六塵煩苦，五道綿劇。」 五道將軍...
...五脏图》过之远矣，实有益医家也。王莽时，捕得翟义党王孙庆，使太医尚方与巧屠共刳剥之，量度五脏，以竹筳道其脉，知所终始，云可以治病，亦是此意。《膏肓灸法》二卷，清源庄绰季裕所集。《千金方》三十卷，唐孙思邈所撰。用药之方，诊脉之诀，针灸之穴，禁忌...
...法”等一些与现今所见中医诊脉之法不同的脉诊方法。因而我在讨论中医诊脉之法的发展演变时，将这些早期的诊脉之法统称为“古脉法”[廖育群：“汉以前脉法发展演变之源流”，《中华医史杂志》，1990年第4期，第193页。]。不知道在浩如烟海的古今中医...
...(1)淋巴道播散：肺门淋巴结病变恶化进展时结核杆菌可经淋巴管到达气管分叉处、气管旁、纵隔及锁骨上、下淋巴结引起病变。如果淋巴管因结核病变而被阻塞，结核菌则可逆流到达腹膜后及肠系膜淋巴结。预淋巴结亦可受累而肿大，此时喉头或扁桃体多有结核病灶...
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