...穴法浅深随指中，砭 尤加显妙功。劝君若治诸般病，何不专心记《玉龙》。圣人授此《玉龙歌》，泻补分明切莫差。祖师定穴通神妙，说与良医慎重加。...
...从上古以至今时。一代有一代之医。虽神圣贤明。分量不同。然必不能舍规矩准绳。以为方圆平直也。故治病必先识病。识病然后议药。药者所以胜病者也。识病。则千百药中。任举一二种用之且通神。不识病。则歧多而用眩。凡药皆可伤人。况于性最偏驳者乎。迩来习...
...谓之许学士.不知所历何官也.案伤寒歌即百证歌.三与五盖字之误.翼伤寒论即发微论也.叔微扬州仪征人.少孤力学.于书无所不读.而尤邃于医.建炎初.剧贼张遇破真州.已而疾疫大作.知可遍历里门.视病与药.十活八九.仕至徽州杭州教官.迁京秩.见影宋抄本...
...朝有韦青，（案：《类说》引，下有“者能歌”三字。）本是士人，曾有诗：“三代主纶诰，（案：《御览》“主”作“掌”。）一身能唱歌。”青官至金吾将军。（案：旧脱“青”字并“金吾”二字，依《御览》补。）开元中，内人有许和子者，本吉州永新县乐家女也。...
...可以留形住世，积而入圣超凡。后人因之以多入少出，欲聚气为胎，闭息为法，误也。《九仙经》言∶病大用火，病小用水。用火则纳气复升于身，真气遍于四大，阴鬼邪魔望之不敢近也。用水则纳气而复升于身，气透水如涌泉，定中以意送在所病之处，气血通流，自无滞碍...
...何者为正气，何者为不正气，既胜气复气，正化对化，从本从标，必按四时五运六气而分治之，名为时医。是为时医必识时令，因时令而治时病，治时病而用时方，且防其何时而变，决其何时而解，随时斟酌，此丰时病一书所由作也。若夫以时运称时医，则是时至而药石收功...
...秋亭病客眠，庭树满枝蝉。凉风绕砌起，斜影入床前。 梨晚渐红坠，菊寒无黄鲜。倦游寂寞日，感叹蹉跎年。 尘欢久消委，华念独迎延。自寓城阙下，识君弟事焉。 君为天子识，我方沉病缠。无因会同语，悄悄中怀煎。...
...太阳少阳合病时．亦须下利更何疑．下利黄芩汤可用．若呕还加半夏奇．（仲景云．太阳少阳合病．自下利者．与黄芩汤．若呕者．黄芩加半夏生姜汤．）...
...30。五运六气之为病，名异情同气质分，今将二病归为一，免使医工枉费心。【注】五运六气之为病，虽其名有木，火，土，金，水，风，火，湿，燥，寒之异，而其实为病之情状则同也。今将木运之病，风气之病，火运之病，暑气之病，土运之病，湿气之病，金运之...
...击壤歌是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”也就是我们今天所看到的《击壤歌》。 这首...
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