...（《素问·六元正纪大论》）帝曰∶夫子言用寒远寒，用热远热，未知其然也，愿闻何谓远？岐伯曰∶热无犯热，寒无犯寒，（远，避忌之谓，即无犯也。凡用热者，无犯司气之热，用寒者，无犯司气之寒，是谓热无犯热，寒无犯寒。）从者和，逆者病，不可不敬畏而远...
...生姜用9～15克。【备注】方中何首乌补益精血，人参益气扶正，二药相合，气血双补为君；当归养血和营为臣；橘皮、生姜理气和中，助补药之运行，均为佐使。诸药合用，共奏补气血，截虚疟之功。【摘录】《景岳全书》卷五十一...
...素问·上古天真论》明确告诫：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”人之喜怒哀乐皆为正常生理表现，但当变动过剧或持久不解，即违反常度，称为“过用”，此时七情即是致病因素。 调理饮食 五谷为养 饮食的吸收运化贵在脾胃健运，诸脏能得水谷精微之...
... [research; study] 论世之事。(论,研究、探讨。)——《韩非子·五蠹》 又如:论演(研究阐发);论道经邦(研究治国之道,以治理好国家);论思(研究思想) 通“抡”。选择 [select] 权节其用,论比协材。——《国语·...
...伤寒用补，必得邪散病除，然后补其正气。若邪气方盛，不用祛邪，先用补药。则邪得补愈甚。方书云∶留而不去，反成其实。是以伤寒初起，未经汗吐下者，忌补虚。阳明胃实，燥实痞满，忌补虚。胸膈饱闷，身痛无汗，忌补虚。热结在里，脉数沉实，忌补虚。烦躁闷...
...经水适来而瘟，邪不入胃，入于血室，至夜发热谵语，或止夜热而不谵语，宜柴胡汤∶柴胡、黄芩、半夏、甘草、生地。经水适断而瘟，宜柴胡养荣汤，与适来有虚实之别。妊娠瘟病，宜下者，照前法下之，毋惑参术安胎之说而用补药，则大凶矣。但下药得下则已，勿过...
...见证七方，发散以先之。若夫阴经受邪，则不复传变，惟用前方温经散寒而已，惟阳经受邪，初用麻黄、桂枝以表散之。传入半表半里，又取小柴胡汤和解以继之。邪传于里，理宜攻下，又取大柴胡汤、调胃承气等汤下之，此治真伤寒表中里三症之大略也。至于冬温为病，...
...，胃气得升即愈；一则阴盛格阳，虽为危候，亦有用温药而得生者；惟阴气已竭之身热，于法不治。鹤皋但注孤阳独存，可知阳陷与格阳不在此例。苟泥吴注，几疑此证惟有孤阳独存，凡身热者皆死矣。（《吴医汇讲》）伤寒厥利发热，与下利发热迥然不同。伤寒厥利，为...
...考终命难 医资须行好事 医家运到道行 论用大黄 治病何者为难 温凉之药俱不可执 干神莫救 甘草与鲫鱼犯 淡竹回生 疾病多生于夏 劳逸有方 治病必得立案 天性所近 论用补药 狗蝇起痘豆治翻疤 第三种 上池涓滴一卷 第四种 肘后偶钞上卷 感寒 暑...
...（以下四方王师秘授 ∶音催。尊虽切。赤子阴也。见《老子》。）鹿禀纯阳，一名斑龙。 者，天地初分之气，牝牡相感之精也。医书称鹿茸、角、血、髓，大补益于人，此 则入神矣。其法用初生牡鹿三五双，苑囿驯养，每日以人参煎汤，同一切药草，任其饮食。...
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