...推而至于七情六气，莫不统驭于阴阳也。临证者但以审阴阳盈虚、消长之理，虽病状变化莫测，不外阴阳偏虚之患，治以补偏救弊之法。惟不可以阴虚、阳虚立论，用六味、八味为定法，要在明察致病之由而施治，则思过半矣。 譬如 伤寒 ，是表阳伤也，用辛温以散表寒；若温热，是里阴炽也，用苦寒以胜里热。推而至于阳水、阴水，阳黄、阴黄，阳脱、阴脱，阳暑、阴暑，阳疟、阴疟，阳狂、阴癫，...
误区：佩戴砭石首饰能治病 真相：砭石首饰无治疗效果 很多人以为砭石能够起到治疗疾病的作用，他们想，砭石手链、砭石项链等用砭石制造的首饰既漂亮又安全，比那些苦药片强多了，于是，停掉了医生开的药，一心一意地用砭石首饰“治疗”疾病。 其实，砭石疗法在古代就已运用于临床实践，它确实有治疗疾病的效果。但是，砭石治疗的大前提是诊断明确，对症治疗，而且要由专业的医师进行刮...
《痘疹论》 ，痘疹专着。又名《闻人氏伯圜先生痘疹论》。二卷。宋 闻人规 撰。刊于1235年。上卷对小儿痘疹的 病理 和一些主要临床治疗问题提出81问，并逐一作了解答；下卷列述治疗 方剂 。
《中风论》 ， 内科 理论著作。 ①清.熊芴撰于1821年。一卷。本书将 中风病 的 病理 、 诊法 及治疗等有关问题分为18论进行讨论，反映了上自《内》《难》，下迄清代的重要学术论点。并附 医案 数则。现有《 三三医书 》本。 ② 吴锡璜 撰。一册。阐述了吴氏对中风病病因和症候的认识，并介绍了各种病型的治疗。现有1922年上海文瑞楼本。 参看 《中风论》全...
vitalism 生命论方面的一个重要的历史的观点。这种观点承认生物现象的合目的性，并主张这种合目的性并非是无机自然界已知因子特别组合的结果，而是有机过程本身所存在的特异的自律性的结果。Aristotel-es从估计资料得出现实性的形象的实现，把它称为生机。他在发生论中提出了 生机论 的理论，认为灵魂就是生物中的生机，并把它区分为植物的、动物的以及人类的灵魂...
《霍乱论》 ， 霍乱 专着。二卷。清. 王士雄 撰于1838年。1862年作者予以重订，改名为《随息居重订霍乱论》。上卷论霍乱病情及防治法；下卷引述古代名医及王氏个人有关霍乱的临床 医案 。对霍乱常用药物的药性和若干治疗 方剂 的 适应症 等也做了明确的分析和介绍。是一部较有影响的专着。现存清刻本和几十种近代刊本。1949年后有排印本。 霍乱 专著。二卷。清...
用粥治病在中医学中由来已久，“医圣” 食物疗法 中的粥疗开拓了方向，奠定了基础。在近代常用的粥疗方中，除用于助药力、和中养胃、扶补正气外，还多用于辅助治疗和预防疾病，这是对仲景以粥治病的发展。（南林）
在正式地进入太阳篇前，我们要讨论“治病法要”这样一个问题。只有这个问题清楚了、把握了，做医生才有一个依靠处。
《温热论》 ， 温病 著作。一卷。清. 叶天士 述，相传系叶氏门人顾景文记录整理而成。 传本 不一，其一传于叶氏门人 华岫云 ，王孟英《 温热经纬 》中《 外感 温热 篇》的原文即据于此；又本见于 唐大烈 《 吴医汇讲 》卷一，名为《温症 论治 》，内容与华氏大同小异，次序略有不同，章虚谷注本即本于此，名为《叶天士温热论》，收入《 医门棒喝 》中。《温热论》...
谈中医治病所求之“本” 宋兰 （一九九O年二月) 治病求“本”是中医治疗原则之一。“本”之含义，古人论述繁杂，概而言之，为疾病的根本性的实质，不专指病原，而是包括病因病机。明代张景岳以阴阳总括病之“本”，如《 中医内科学 ，第一版，上海科学技术出版社，1985。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。