...人身无痰，痰者津液所聚也。五谷入于胃，共糟粕、津液、宗气分为三隧。故宗气集于胸中，出于喉咙，以贯心肺，而行呼吸焉。荣气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑，以应刻数焉。卫气者，出其悍气之 疾，而先行于四末分肉皮肤之间，...
...个性。因此，谈苦、干、眩，并不是说苦、干、眩只限于少阳病所有，而是透过苦、干、眩表出少阳枢机的木火之性、相火之性。另外，对于少阳提纲的讨论我们还可以引而申之，触类而长之。比如这个苦的问题，苦于五行属火，所以，《素问·阴阳应象大论》云：“南方...
...逆上攻，故痰清而澈，治宜通阳泄湿，忌用腻品助阴。痰由肾阴虚，火必烁金，火结为痰，为痰火上升，故痰稠而浊，治宜滋阴清润，忌用温燥之品。庞氏云∶天下无逆流之水，因乎风也。人身无倒上之痰，因乎气也。痰能随气升降，周身无处不到，在肺则咳，在胃则呕，...
...之说，谓无痰不眩，无火不晕。《内经》云∶精虚则眩。又云∶肾虚则头重高摇，髓海不足则脑转耳鸣。诸说不同如此。究其指 总一般 究其殊途同归之旨，木动则生风，风生而火发，故河间以风火立论也。风生必挟木势而克土，土病则聚液而成痰，故仲景以痰饮立论、...
...临床以痰火气郁型最为常见。无痰不作痫，积痰内伏是本病形成的重要因素。由于生活水平提高，饮食结构改变，膏粱厚味往往酿生痰浊，伏于体内。加之生活节奏加快，精神压力大，五志过极皆能化火，火性炎上，火极生风，最易夹痰浊上蒙清窍，扰乱神明。而痰阻气机，...
...愚谓痰火之证，本于亡血夺精，而其精之与血，皆真水真阴，有形有质，难成易亏者也。夫所谓痰火者，言末而忘本也。盖真水既亏，则相火随炽，壅迫津液为痰，故曰痰者火之标。然以痨瘵之证，谓曰阴虚火动者，盖以一言而括尽病之标本矣。《内经》曰∶阴虚生内，...
...上攻．实者．内外之邪．郁痰上结而下虚．（入门）湿痰眩晕肥白人湿痰滞于上．阴火起于下．痰挟虚火．上冲头目．邪正相煽．故忽然眼黑生花．所谓无痰不作眩也．（丹溪）肝火眩晕黑瘦人肾水亏少．肝枯木动．复挟相火．上踞高巅而眩晕．谓风胜则地动．火得风而旋...
...上攻．实者．内外之邪．郁痰上结而下虚．（入门）湿痰眩晕肥白人湿痰滞于上．阴火起于下．痰挟虚火．上冲头目．邪正相煽．故忽然眼黑生花．所谓无痰不作眩也．（丹溪）肝火眩晕黑瘦人肾水亏少．肝枯木动．复挟相火．上踞高巅而眩晕．谓风胜则地动．火得风而旋...
...有一毫差误之失。若然，则治病求属之道，庶乎其无愧矣。至真要大论曰∶审察病机，无失气宜。意蕴诸此。尝谓医道有一言可以尽其要者，运气是也。天为阳，地为阴。阴阳二气，各分三品，谓之三阴三阳。然天非纯阳，而亦有三阴；地非纯阴，而亦有三阳。故天地上下...
...般疝气病在厥阴 胁痛有两边之别 头风有左右之分 腰痛肾虚而或闪挫 腹痛寒气而或食停 痿症不足与湿热 痹症寒湿与风乘 四种遗精心肾不能既济 五般黄疸湿热熏蒸而成 眩晕者无痰不作 消渴者无火不生 不寐者痰火旺而血少 多睡者脾胃倦而神昏 大便秘乃...
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