...种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。 ⑶疑：好像。 ⑷举头：抬头。 ...
...《易》曰∶蛊，坏极而有事也。人病蛊者，脾土败坏，身不即死，复有事也。事，犹病也。腹胀而硬，紫筋浮露，脐平如鼓，外劲内空，毋论能食不能食，总百无一生；若但浮大而软，则将成未成，是为胀满，犹可治也。夫心、肺之病，其死也速；脾土之病，其死也迟。...
...春药是古代用于增强性功能提高性快感的药物或处方。中国古代房中术一直有这部分内容，如现存最早、出土于湖南长沙马王堆的房中著作《杂疗方》、《养生方》，就有一类被称为“内加”和“约”的药方。“内加”为壮阳(男)，’‘约”为壮阴(女)。 这些药方...
...《黄帝内经》里说：“能知七损八益，则二者可调，不知用此，则早衰之节也。”这说明掌握和理解“七损八益”对于人体健康的重要性。在马王堆三号汉墓出土的竹简医书《养生方》和《天下至道谈》也谈到了人的性与性功能保养的问题，其中，《天下至道谈》中的性...
...（《拾遗》） 【释名】时珍曰︰造蛊者，以百虫置皿中，俾相啖食，取其存者为蛊。故字从虫，从皿。皿，器也。 【集解】藏器曰︰古人愚质，造蛊图富，皆取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，即此名为蛊，能隐形似鬼神，与人作祸，然终是虫鬼。咬人至...
...摘要：本文对中医药文献数字化的必要性、艰巨性、广泛性进行了论述，同时指出中医药文献数字化成果应用中，使用者的主观能动性是起关键作用的。 中医药文献数字化是当前中医药文献研究中的重要内容。虽然利用计算机技术进行中医药文献研究已经有大约20年...
...很容易解决，反对排泄太湖水，因为“夫水为民之害，亦为民之利，就使太湖干枯，于民岂为利哉”！他上书给当时的兵道、知府、知县，阐述自己的治水主张。他还搜集当时相关的水利文献，著《水利论前》《水利论后》等，撰成《三吴水利录》四卷，是古代太湖水利...
...藤交”等语，更不相符。所以古本草文献中提到的“何首乌分赤白二种”中的白首乌并非萝藦科牛皮消组的白首乌。 胡首乌 古代多种本草文献中有关于胡首乌的记载。如《食物辑要》载：胡首乌，忌葱、蒜、莱菔、一切血。《药镜》云：“胡首乌，豁头面之风气，及...
...的养生之道归纳起来为十六个字：“吐呐肺腑，活动筋骨，十常四勿，适时进补。”以上诸要诀中的“十常四勿”，有必要进一步阐述。 所谓“十常”，乃指日常生活中多从事此十项基本且重要的“小动作”，即：齿常叩、津常咽、耳常弹、鼻常揉、目常运、面常搓、足...
...神农氏，即炎帝，也是中国古代传说中的“太阳神”，是中国古代农耕和中药的发现者。中国人常说的“我们是炎黄的子孙”，这个“炎”就是指炎帝神农氏。在中国人的记忆中，神农在中医药方面的贡献更加让人难忘，“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”的...
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