解散完素解和初法_《医学从众录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...解通圣合六一,四时温热正 伤寒 。两许为剂葱姜豉,汗下兼行表里宜。强者加倍弱减半,不解连进自然安。若因汗少麻倍大,便硬硝黄加倍添。 名曰 双解散 者,以其能发表攻里,即 防风通圣散 、 六一散 二方合剂也。河间制此,解利四时冬温、春温、夏热、 秋燥 者。正令伤寒,凡邪在三阳表里不解者,以两许为剂,加葱、姜、淡豉煎服之。汗下兼行,表里即解。形气强者,两半为剂...

http://qihuangzhishu.com/738/99.htm

烦闷《产宝》_【中医宝典】

烦为虚烦.闷为满闷.虚烦者血液耗散.心神不守.宜猛进 独参汤 .满闷者胸膈郁滞. 恶露 攻心.宜 生化汤 .用水磨 木香 二分冲服.虚甚加参.此二症.设误用 枳壳 香附 乌药 峻烈之品.则元气蚀损.而病转加剧.

http://zhongyibaodian.com/archives/23033.html

身形脏腑《类经》_【中医宝典】

(灵枢师传篇) 黄帝曰∶本藏以身形支节 肉,五脏六腑之小大焉。今夫王公大人、临朝即位之君而问焉,谁可扪循之而后答乎? (本藏,即前本经篇名。扪,摸也。循,摩也。言王公之尊贵,谁可得而摩摸?将何所据而相答也?扪音门。 ,劬允切。)岐伯曰∶身形支节者,脏腑之盖也,非面部之阅也。黄帝曰∶五脏之气阅于面者,余已知之矣,以支节知而阅之奈何?(身形支节,与面不同,此欲...

http://zhongyibaodian.com/archives/254.html

加味六神通解散

【处方】 麻黄 、 甘草 、 石膏 、 黄芩 、 滑石 、 苍术 、 川芎 、 羌活 、 细辛 。 【功效与作用】 时行3月后,谓之晚发, 头痛 身热 恶寒 ,脉洪数。 【用法用量】 水2钟,加 生姜 3片, 捶法 ,入 豆豉 1撮, 葱白 2茎,水煎, 热服 。取汗,中病即止。先用 冲和汤 ,不愈,后服此汤。 【摘录】 《 赤水玄珠 》卷十八

http://zhongyibaodian.net/a/26428.html

加减消风百解散

【处方】 川芎 1钱, 白芷 1钱, 陈皮 1钱, 苍术 1钱半, 紫苏 1钱1分, 麻黄 (去根)1钱半, 桂枝 8分, 甘草 5分。 【功效与作用】 冬月 外感风寒 , 头痛 项强 , 壮热 恶寒 ,身体烦痛,四肢倦怠,痰壅喘嗽, 涕唾稠粘 , 自汗 恶风 。 【用法用量】 加 生姜 3片, 葱白 2根,乌豆1撮,水1钟半,煎1钟, 温服 ,以汗为度,

http://zhongyibaodian.net/a/35545.html

_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

①探测,诊察。《灵枢·四时气》:“气口阴,人迎候阳也。”《灵枢·五变》:“人之善病消瘅者,何以候也。” ②看视。《灵枢·五癃津液别》:“耳为之(口斥),目为之候。” ③观测,察验。《素问·八正神明论》:“八正者,所以候八风之虚邪,以时至者也。”又:“凡刺之法,必候日月星辰,四时八风之气,气定乃刺之。” ④征兆,征象。《素问·病能论》:“阳明者,常动,巨阳、...

http://qihuangzhishu.com/169/475.htm

身形脏腑_《类经》_【中医宝典大全】

(灵枢师传篇) 黄帝曰∶本藏以身形支节 肉,五脏六腑之小大焉。今夫王公大人、临朝即位之君而问焉,谁可扪循之而后答乎? (本藏,即前本经篇名。扪,摸也。循,摩也。言王公之尊贵,谁可得而摩摸?将何所据而相答也?扪音门。 ,劬允切。) 岐伯曰∶身形支节者,脏腑之盖也,非面部之阅也。黄帝曰∶五脏之气阅于面者,余已知之矣,以支节知而阅之奈何? (身形支节,与面不同,...

http://zhongyibook.com/leijing/481-9-12.html

烦闷_《产宝》_【中医宝典大全】

烦为虚烦.闷为满闷.虚烦者血液耗散.心神不守.宜猛进 独参汤 .满闷者胸膈郁滞. 恶露 攻心.宜 生化汤 .用水磨 木香 二分冲服.虚甚加参.此二症.设误用 枳壳 香附 乌药 峻烈之品.则元气蚀损.而病转加剧.

http://zhongyibook.com/chanbao5210/198-24-0.html

饵寒食五石诸杂石等解散论并法四十九条《外台秘要》_【中医宝典】

...汤 下之,食冷食。饮热酒,自劳即瘥。 又若臂脚偏急痛苦者,为久坐卧,温热不自移转,气入肺脾胃故也,宜勤以二布巾淹冷水搭之,觉温则易,如此不过三日即瘥。(千金翼云热入腹附骨故也)又若患腹背热,如子如杯如盘许大者,以冷石随处熨之。 又若脚趾间生疮者,为履袜大温故也,当以脚践冷地,以冷水洗足瘥。 又若口 热痛 烦闷者方。 生 鸡子 (五枚) 上一味顿服之,即便愈。

http://zhongyibaodian.com/archives/16694.html

道家书籍“二”词语解释_道家_【文学360】

道家书籍“二”词语解释 一阳初动之时,称为一候。此时药苗尚嫩,故不可采。而至其炁渐生,最为盈盛之时,犹如十五之月亮,正是圆满之候,乃为不老不嫩之时,称为二候,此时正可采药。 王重阳《五篇灵文》:“乾甲即十五日是也,此日圆满,乾坤之时也。鄞鄂已成、玄牝已立、金花已现、三阳已备之时,月圆满于甲方,应乾之象,恐其金逢望远。正是日月重明之际,再得药之候,二候得药也...

http://wenxue360.com/archives/5173.html

共找到31767个结果,正在显示第17页。

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2