...耳鸣……现代都市人，物质生活丰富了，健康状况却大不如前。夜夜笙歌无节制地狂欢，深夜饮茶吃夜宵等诸如此类不健康的生活方式，导致很多人过早地出现肾虚现象。 案例：今年３２岁的杨某，在深圳一家律师事务所工作，换肾后的他，仅每个月服用抗排斥药就得几千元。几年前，由于工作需要，杨某几乎天天有应酬，席间饮酒助兴是必不可少的，每每回到家已是三更半夜。在一次就诊中，杨某被检...
肾俞、治肾虚水脏久冷．（铜见劳．明同．）中膂俞、治肾虚消渴．（见渴．）阳跷、疗肾气．（明）下廉、疗小肠气不足．面无颜色．灸小肠气 癖气．发时 腹痛 若刀刺不可忍者．并妇女本藏气血癖．走疰刺痛．或坐卧不得．或大 小便 不通．可思饮食．于左右脚下下第二指第一节曲纹中心各灸十壮．每壮如 赤豆 大．甚验．（集效．一云．治寒病肓肠气发．牵连外肾大痛．肿硬如石．） 治小...
病名。每日黎明时即泄泻的病证。即肾泄、肾虚五更泄泻。《世医得效方·大方脉杂医科》：“ 五味子散 ，治五更天明溏泄一次，名肾虚泄。”详肾泄、肾虚五更泄泻条。
论曰水饮非升降不能传导。非阳气不能销铄，肾虚多唾者，缘肾藏不足，阳气虚微，而又阴寒凝结，停滞于胸膈之间，不能销铄水饮，上溢于齿牙，故喜唾也。 治肾虚使人痰唾不休。 五味子丸 方 五味子 白茯苓 （去黑皮） 前胡 （去芦头各一两） 半夏 （汤浸七遍去滑焙） 麦门冬 （汤浸去心焙） 山茱萸 （各半两） 贝母 （三分） 上七味，捣罗为末，炼蜜丸如 梧桐子 大，每服...
《史论·三子知圣人污论》苏洵 孟子曰：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人污。”吾为之说曰：污，下也。宰我、子贡、有若三子者，其智不足以及圣人高深幽绝之境，而徒得其下者焉耳。宰我曰：“以予观于夫子，贤于尧舜远矣。”子贡曰：“由百世之后，等百世之王，莫之能违也。”有若曰：“出乎其类，拔乎其萃，自生民以来，未有夫子之盛也。”是知夫子之大矣，而未知夫子之所以大也，宜乎...
《史论·三子知圣人污论》苏洵 孟子曰：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人污。”吾为之说曰：污，下也。宰我、子贡、有若三子者，其智不足以及圣人高深幽绝之境，而徒得其下者焉耳。宰我曰：“以予观于夫子，贤于尧舜远矣。”子贡曰：“由百世之后，等百世之王，莫之能违也。”有若曰：“出乎其类，拔乎其萃，自生民以来，未有夫子之盛也。”是知夫子之大矣，而未知夫子之所以大也，宜乎...
...得今之三钱耳!且仲景汤液总分三次服，则又止得三分之一。合而计之，岂非古之一两，仅得今之一钱乎?惟世有古今，地有南北，人有强弱，药有刚柔，医者知所变通，庶几有得耳！ 凡人有病，如锁错 ；医者治病，如以钥开锁。不善开锁，虽极用力而锁不开，甚且将锁损坏。铜匠善开锁，只须铜钱一根，轻轻一拨，而锁自开。故不善治病者，虽用重剂，而病不解，甚且加增；善治病者，只须一药，即...
1、知忠:乱世之中，亡国之臣，非独无忠臣也；治国之中，显君之臣，非独能尽忠也。治国之人，忠不偏于其君；乱世之人，道不偏于其臣。然而治乱之世，同世有忠道之人。臣之欲忠者不绝世，而君未得宁其上，无遇比干、子胥之忠，而毁瘁主君于暗墨之中，遂染溺灭名而死。由是观之。忠未足以救乱世，而适足以重非。何以识其然也？曰：父有良子而舜放瞽叟，桀有忠臣而过盈天下。然则孝子不生慈...
1、知忠:乱世之中，亡国之臣，非独无忠臣也；治国之中，显君之臣，非独能尽忠也。治国之人，忠不偏于其君；乱世之人，道不偏于其臣。然而治乱之世，同世有忠道之人。臣之欲忠者不绝世，而君未得宁其上，无遇比干、子胥之忠，而毁瘁主君于暗墨之中，遂染溺灭名而死。由是观之。忠未足以救乱世，而适足以重非。何以识其然也？曰：父有良子而舜放瞽叟，桀有忠臣而过盈天下。然则孝子不生慈...
短剧肾虚腰痛。治之方。 丹皮 （二分去心） 萆 （三分） 白术 （三分） 桂心 （三分） 上四味捣筛。以酒服方寸匕。日三。亦可作汤服之。忌生葱 胡荽 桃李 雀肉 等。（必效备急范汪同）又疗腰痛少气。阴弱寒冷。 小便 清冷沥滴。阴下湿痒。少腹急。无子息方。 甘草 （十四分炙） 续断 （三分） 麦门冬 （三分） 薯蓣 （三分） 附子 （三分炮） 干姜 （二分） ...
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