...此心阳、心液两虚．而招肾阴之上冲者也．故方意单责上虚．而不责下实耳．盖以桂枝甘姜．补心中之阳神．而以芍药、 大枣 ．滋其心液也．余详 伤寒 注．本条与伤寒之文小异．且方亦少更加桂一层．而其义则一也． 五条 发汗后．脐下悸者．欲作奔豚． 茯苓桂枝甘草大枣汤 主之． 茯苓 桂枝甘草 大枣汤 方 茯苓 （半斤） 桂枝（四两） 甘草（二两炙） 大枣（十五枚） 上四味...
...实．热则滞其行血之气．实则挤其行血之窍．而兜住其瘀血．却在膀胱之后．而与膀胱平对．然又不可名状．故借膀胱为外层之尺寸耳．明者察之．钱塘李氏旧注．牵扯 伤寒 论文以为妄解．未梦见在． 产后风 ．续续数十日不解．头微痛．恶寒．时时有热．心下闷． 干呕 ．汗出虽久． 阳旦汤 症续在耳．可与 阳旦汤 ．产后多汗中风．致成 病者常也．然亦有平日津液不甚虚．故但病风而不...
...周與秦國合而別，別五百載又合，合七十歲而霸王者出」。然與此傳離合正反，尋其意義，亦並不相違也。 老子之子名宗，宗為魏將，封於段干。〔一〕宗子注，〔二〕注子宮，宮玄孫假，〔三〕假仕於漢孝文帝。而假之子解為膠西王卬太傅，因家于齊焉。 〔一〕集解此云封於段干，段干應是魏邑名也。而魏世家有段干木、段干子，田完世家有段干朋，疑此三人是姓段干也。本蓋因邑為姓，左傳所謂「...
...弦．弦数者多热．弦迟者多寒．弦小紧者．下之差．弦迟者．可温之．弦紧者．可发汗针炙也．浮大者．可吐之．弦数者．风发也．以饮食消息止之． 李氏旧注曰．疟者．虐也．寒热暴侵．有虐政之象．故名疟．或曰．疟、谑也．寒去热休．与平人无殊．其病有如戏谑之状故也．考之内经．皆由风寒暑湿之邪．客于太阳背部．及督脉诸穴中．而发为此病者也．其症先寒后热者居多．盖因阳气逐邪．而内并...
...终于足厥阴经，循环无间，以手太阴经脉起于中焦者也。其周行各经次序，详后营气篇中。昼夜十二时，流行于身五十周，乃与卫气大会。阴阳十二经，互相贯注，必待五十周与卫气大会者，盖卫气昼行于阳二十五周，夜行于阴二十五周。故云卫气至阳而起者，自阴而出阳，子正时也；至阴而止者，从阳而入阴，亥正时也；当亥末子初之际，乃营卫之气会合而返浑沌，以归于太极，故曰∶万民皆卧，命曰合...
...之大血虚也．大血既虚．则托于皮肤中之络脉．其营血之虚更可知．彼皮肤猝暴之邪．如同流贼．经久不泻．则乘虚而贯入络脉．于是从络而或左或右．各随所注而上头目．邪胜．则正不能束邪．故受病一边．反觉宽缓．正不胜．则邪反乘正．故不受邪一边．便觉紧急．邪满正亏．常相侵犯．如正气之引邪以自就者然．则口鼻反向不受病一边而 僻．且莫能自主而不遂矣．邪在于络四句．又补言浮者血虚一...
“子午 流注 ”一词，是中医学的一个名词术语。子是地支的第一位，午是地支的第七位。十二地支是古代纪时、日、月、年的代名词，它们分别用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥作代表。《针灸大成·论子午流注》说：“子时一刻，乃一阳之生，至午时一刻，乃一阴之生。”可见，子午是从时间的概念来说明自然界“阴消阳长”或“阳消阴长”的运动变化过程。在一年当中，子月是...
...寒等字．为热病之讹也得乎．当曰． 病、即内经 痉病 为合．不必抹却 字．但其病由．殊 多疑 窦．几令后人不知所守．如内经、以痉为湿因矣．尔雅注痉为风强病．则又为风因矣．及按本文诸条．并伤寒内所问及者．则又皆燥因也．反复思维．神明告我．始知内经言湿．尔雅言风．俱言外来之因．而尚有所未备．仲景言燥．是言本身之因．而实总 病之全也．盖人身以阴阳相得．则柔和通畅．即...
...数左甚．苔焦而渴．龈衄脘闷．便溏色酱．小便短赤．皆伏暑未清．气机阻塞之象．既失清肃．当脐尚贴回阳膏．屡嘱揭去不从．后闻不起．某新秋陡患洞泻如注．即浑身汗出如洗．恹恹一息．孟英往勘．脉来沉细．身不 发热 ．俨似虚寒之证．惟苔色黄腻．小溲全无．乃湿热病也予 桂苓甘露饮 加浓朴．投匕而瘳．（木 猪苓 三钱．生 泽泻 三钱．云苓一钱半．生石膏先煎一两二钱．西滑石先煎...
...之所升而考试之，加察详焉，第其可进者，以名上于天子而藏之，属之吏部，岁不及二百人，谓之出身。能在是选者，厥惟艰哉！二经章句，仅数十万言，其传注在外，皆诵之，又约知其大说。（或无大字。）由是举者，或远至十余年，然后与乎三千之数，而升于礼部矣。又或远至十余年，然后与乎二百之数，而进进吏部矣，班白之老半焉。（之老二字，或作者。）昏塞不能及者，皆不在是限，有终身不得...
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