...女真之士，若能觅得明师，求得口诀，又能立得品行，虔心进道，立志潜修，恒久不怠，可谓得诀之真，修身之要，诚如是也。然女子之性易漓易变，间有不如意之事，或有不投心之行，定然自失其性，必为歧途所引，终不能立志前行，以期了道。倘存偏僻之见，此道遂...
...五十不止身无病．数内有止皆知定．前诀以四十五动为准．而此诀又以五十动为准者．何也盖前诀以左右手各部中．见其有止．即于止之数．准洪范五九之数．以断死生．即洁古论中所谓相胜者死也．此诀以脉之大概言．但取五脏之气．全与不全．以定死生．故用大衍之...
...昔朱子之论脉诀也．曰词最浅鄙．非叔和本书明甚．又曰世之高医．以其赝也．遂委弃而羞言之．予非精于道者．不能有以正也．以俟明者而折中焉．朱子于此有隐词矣．其议之也．不过曰词最浅鄙．且曰俟明者而折中．则不以世医之委弃为然可知也．夫朱子之不能恝然...
...早上，法师都会“坐禅”一炷香的时间用以调整心境。 佛家养生百字诀 法量法师介绍了佛家养生百字诀：晨起未更衣，静坐一支香；穿着衣带毕，必先做晨走；睡不超过时，食不十分饱；接客如独处，独处有佛祖；寻常不苟言，言出大家喜；临机勿退让，遇事当思量；勿...
...三四一 〔一〕范書劉盆子傳「千餘人」作「十餘萬人」，「杜陽」作「杜陵」。天游按：據本文末句，作「十餘萬人」是。又按盆子傳，延岑自散關入關中，自當先據杜陽，以拊長安之背，故袁書云逄安西與延岑戰。然范書馮異傳曰「延岑據藍田」，似又當以「杜陵」為...
...、距离，又以“水如明镜，山似青螺”八个字勾出山、水的特征以及山水相映之趣，总写出洞庭湖山水的旖旎。然后着笔其“最奇者”：虽仅三十里，然舟行二日，凡二百余里，犹盘旋山下。一奇。旭光落照，皆共一处。二奇。山之奇，更衬托了江水萦回之趣，令人玩味...
...气谷谷然有声，径入丹田。又依前法为之，凡九闭息，三咽津而止。然后以左手熟摩两脚心，（此涌泉穴上彻顶门气诀之妙）及脐下腰脊间，皆令热彻。（徐徐摩之微汗出不妨不可喘）次以两手，摩熨眼面耳项，皆令极热。仍按捏鼻梁左右，五七下，梳头百余梳，散发卧，...
...□ 张湖德 张勋 北京中医药大学 导引如同针灸、按摩、方药一样，也是中医一种古老的治病和养生方法，可惜在现在的临床中治疗已经很少见到有人使用了。在养生修炼中，导引又分为静功和动功两类，其中静功导引又包括了静坐和站桩，就是指四肢不动，而心神...
...脉学著作。清·刘吉人编撰于1910年。刘氏选录《脉诀指掌病式图说》中部分论述予以校正，并补充了一部分内容。书中夹有一些糟粕，从而使脉义晦涩不清。后编入《三三医书》中。现存初刻本及《三三医书》本。...
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