...受精重施，则髓满骨坚，又得血气壮盛之妇为配，则种子精神而有寿也。若壮阳弱妇，成孕则母无余血荫胎，必藉补药以培 胎元 ，斯生子而有寿矣。若弱人衰翁，必须异床寡欲，药味助神，等候经期，固真乃施，斯干元资始之本，实坤元资生之源也。《经》云∶因而和之，是谓圣度。若不远帷箔，则相火易动，虽不交会，亦暗流损泄多矣。《经》云∶阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精神乃绝。后立二...
...受精重施，则髓满骨坚，又得血气壮盛之妇为配，则种子精神而有寿也。若壮阳弱妇，成孕则母无余血荫胎，必藉补药以培 胎元 ，斯生子而有寿矣。若弱人衰翁，必须异床寡欲，药味助神，等候经期，固真乃施，斯干元资始之本，实坤元资生之源也。《经》云∶因而和之，是谓圣度。若不远帷箔，则相火易动，虽不交会，亦暗流损泄多矣。《经》云∶阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精神乃绝。后立二...
...受精重施，则髓满骨坚，又得血气壮盛之妇为配，则种子精神而有寿也。若壮阳弱妇，成孕则母无余血荫胎，必藉补药以培 胎元 ，斯生子而有寿矣。若弱人衰翁，必须异床寡欲，药味助神，等候经期，固真乃施，斯干元资始之本，实坤元资生之源也。《经》云∶因而和之，是谓圣度。若不远帷箔，则相火易动，虽不交会，亦暗流损泄多矣。《经》云∶阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精神乃绝。后立二...
...受精重施，则髓满骨坚，又得血气壮盛之妇为配，则种子精神而有寿也。若壮阳弱妇，成孕则母无余血荫胎，必藉补药以培 胎元 ，斯生子而有寿矣。若弱人衰翁，必须异床寡欲，药味助神，等候经期，固真乃施，斯干元资始之本，实坤元资生之源也。《经》云∶因而和之，是谓圣度。若不远帷箔，则相火易动，虽不交会，亦暗流损泄多矣。《经》云∶阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精神乃绝。后立二...
...?Y痛，转侧重欷?[。若人针灸后，顷刻病消除（针二寸，灸五壮）。 其十：阳陵居膝下，外?Y一寸中。膝肿并麻木，冷痹及偏风，举足不能起，坐卧似衰翁，针入六分止，神功妙不同（灸三壮）。 其十一：通里腕侧后，去腕一寸中。欲言声不出，懊恼及怔忡，实则四肢重，头腮面颊红，虚则不能食，暴喑面无容，毫针微微刺，方信有神功（针三分，灸三壮）。其十二：列缺腕侧上，次指手交叉。...
...．腰折莫能顾．冷风并湿痹．腿胯连 痛．转则重嗟吁．若人针灸后．顷刻痛消除．阳陵归膝下．外廉一寸中．膝重并麻木．冷痹及偏风．举足不能起．坐卧似衰翁．针入六分止．医功妙不穷．通里腕骨后．一寸五分中．欲言声不有神功．列缺腕侧上．次指手交叉．善疗偏头患．遍身风痹麻．痰涎频拥口．口噤不开牙．若能明补泻．应手速如拿． 上十二穴．薛氏以为扁鹊所传．按司马子长为扁鹊作传．不...
...腿胯连腨痛，转侧重欷歔。若人针灸后，顷刻病消除（针二寸，灸五壮）。 其十：阳陵居膝下，外腨一寸中。膝肿并麻木，冷痹及偏风，举足不能起，坐卧似衰翁，针入六分止，神功妙不同（灸三壮）。 其十一：通里腕侧后，去腕一寸中。欲言声不出，懊恼及怔忡，实则四肢重，头腮面颊红，虚则不能食，暴喑面无容，毫针微微刺，方信有神功（针三分，灸三壮）。其十二：列缺腕侧上，次指手交叉。...
...．腰折莫能顾．冷风并湿痹．腿胯连 痛．转则重嗟吁．若人针灸后．顷刻痛消除．阳陵归膝下．外廉一寸中．膝重并麻木．冷痹及偏风．举足不能起．坐卧似衰翁．针入六分止．医功妙不穷．通里腕骨后．一寸五分中．欲言声不有神功．列缺腕侧上．次指手交叉．善疗偏头患．遍身风痹麻．痰涎频拥口．口噤不开牙．若能明补泻．应手速如拿． 上十二穴．薛氏以为扁鹊所传．按司马子长为扁鹊作传．不...
...．腰折莫能顾．冷风并湿痹．腿胯连 痛．转则重嗟吁．若人针灸后．顷刻痛消除．阳陵归膝下．外廉一寸中．膝重并麻木．冷痹及偏风．举足不能起．坐卧似衰翁．针入六分止．医功妙不穷．通里腕骨后．一寸五分中．欲言声不有神功．列缺腕侧上．次指手交叉．善疗偏头患．遍身风痹麻．痰涎频拥口．口噤不开牙．若能明补泻．应手速如拿． 上十二穴．薛氏以为扁鹊所传．按司马子长为扁鹊作传．不...
...腿胯连腨痛，转侧重欷歔。若人针灸后，顷刻病消除（针二寸，灸五壮）。 其十：阳陵居膝下，外腨一寸中。膝肿并麻木，冷痹及偏风，举足不能起，坐卧似衰翁，针入六分止，神功妙不同（灸三壮）。 其十一：通里腕侧后，去腕一寸中。欲言声不出，懊恼及怔忡，实则四肢重，头腮面颊红，虚则不能食，暴喑面无容，毫针微微刺，方信有神功（针三分，灸三壮）。其十二：列缺腕侧上，次指手交叉。...
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