时疫便脓血与 便血 有燥湿之分。便血属燥热，凉润为主；便脓血属湿热，清热兼分利为主。 时疫初起， 头痛 发热 便脓血者，即古所谓疫痢是也。不必治脓血，但解其表，表解则便数自减，决不可早施清里攻下之药，即分利、清凉亦所当慎。盖邪方在表，清里邪则内陷深入，后极难治。且时疫一见便脓血，则烦渴之热势反缓，盖热随利减也。所以苦寒之品不可浪用，惟以 仓廪汤 为主，详见夹
时疫鼻孔干有四。风热则鼻鸣，荆、防、 葛根 、 薄荷 为主。阳明经热则烦躁， 葛根 、 石膏 为主。胃热腑证则大渴，舌黄， 三黄石膏 为主。亡津液肺燥， 麦冬 、 生地 、 五味 为主。 大抵风热、经热者，十之五、六；腑热、亡液者，十之二、三。非谓热深而鼻孔反不干也，以烦、渴、大热证见，则不觉鼻孔之干与否耳。
时疫初起多睡，兼身重者，热邪阻滞其经脉也，有汗 白虎汤 ，无汗或加 麻黄 。屡经汗、下后，表里热愈甚，二便俱利而 身痛 、多睡者，阴伤也，四物，六味、生脉三方合用，大剂养阴方效，失治即危。服此数剂，身痛已和，表里热退，而仍多睡者，于三方中加 生枣 仁即愈。若夫平素 脾虚 多睡，多痰 嗜睡 者，一受疫证，必更嗜睡，当于时疫药中，参之以理脾消痰之品。
鼻孔扇张有三。一痰壅于肺，气出入有声，喘咳、胸满、不渴，宜 栝蒌 、 贝母 、 桑皮 、 苏子 泻肺，肺气通自愈。一郁热于肺，气出入多热，有微表束其郁热，古人独主 越婢汤 ，盖散其外束，清其内郁也，用于时疫中，以 葛根 易 麻黄 ，或 葛根黄芩黄连汤 亦可。一 肾气虚 而上逆，气出入皆微，多死。此证必得之屡经汗、下，或兼多汗、 心悸 、 耳聋 ，急宜大剂六味
时疫初起， 背痛 兼 发热 者，邪浮于太阳也， 羌活 为主。背痛而胀，兼胸胁胀者，邪客募原也， 草果 、 浓朴 、 槟榔 、 莱菔子 、 大腹皮 为主。屡经汗、下后，发热已退，背痛不止者，经脉血亡也，六味、生脉、四物为主。又有平素劳倦内伤而背痛在膏肓二穴者，当于东垣内伤诸论察之。（肓音荒。）
时疫初起，项强酸兼 发热 ，乃邪越于太阳经也， 羌活 为主。狂躁正盛而项强者，热壅其经脉也， 石膏 、 黄芩 为主。屡经汗、下，发热已退而复项强者，血燥而筋无养也，四物、六味为主。外此若 伤寒 发痉之项强，亡阳漏风之项强，则又有仲景之法在。
时疫耳旁肿，乃少阳风热，俗名黄耳 伤寒 ， 小柴胡汤 加荆、防、芎、芍、 元参 ，亦当与头肿参看。
时疫鼻如烟煤者，邪热烁肺也，由鼻孔干而来，急当清下，少缓则肺胃枯绝矣。三承气合白虎；或 三黄石膏 加 青黛 ；或小陷胸加 犀角 ；或 犀角大青汤 ，视其兼证，择而用之。
四损由人事，四不足由天禀；四损在临时，四不足在平素。然四不足亦有由四损而来者，不可以四损之外，便无不足。四不足者，气、血、阴、阳也。气不足者，少气不足以息，语言难出也，感邪虽重，反不成胀满，痞塞，凡遇此证，纵宜宣伐，必以养气为主。血不足者，面色萎黄，唇口刮白也，感邪虽重，面目反无阳色，纵宜攻利，必以养血为主。阳不足者，或四肢厥逆，或肌体 恶寒 ，恒多泄泻，至
时疫少 腹满 痛，为邪热结于下焦。下焦乃大肠膀胱及厥阴分界，与中焦异，亦有满而不痛、痛而不满、满痛兼作之不同。初起满而不痛者，湿胜气滞也， 槟榔 、 浓朴 、 苍术 为要药。痛而不满者，手不可近，热伤厥阴血分也。 黄芩 以清热， 赤芍 、归尾以活血， 柴胡 以升厥阴之气，若牵引阴器及两胯夹缝者，加 秦艽 即愈。满痛兼作者，不论初起、末后，当视其前后。在前小水
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