飞龙久驭宇，真气尚兴云。五色传嘉瑞，千龄表圣君。 从风忽萧索，依汉更氛氲。影彻天初霁，光鲜日未曛。 表祥近自远，垂化聚还分。宁作无依者，空传陶令文。
大君膺宝历，出豫表功成。钧天金石响， 洞庭 弦管清。 八音动繁会，九变叶希声。和云留睿赏，熏风悦圣情。 盛烈光韶濩，易俗迈咸英。窃吹良无取，率舞抃群生。
...撰 成周六典，列医师于天官，聚毒药以共医事。盖虽治道绪余，仁民爱物之意寓焉。圣人有不能后也。国朝阐神农书，康济斯民，嘉 中，两命儒臣，图经、补注、训义、剖治，亦已详矣。而重熙累洽，文物滋盛，士之闻见益广，视前世书，犹可缉熙而赓续者。蜀人唐慎微，近以医术称，因本草旧经，衍以证类、医方之外，旁摭经史至仙经、道书，下逮百家之说，兼收并录，其义明，其理博，览之者，可...
〔雷公集注神农本草〕隋志四卷 佚 〔陶氏（阙名） 名医别录 〕（艺文略作陶弘景撰） 隋志三卷 佚 〔陶氏（弘景） 本草经集注 〕七录七卷 佚 自序曰。隐居先生在于茅山岩岭之上。以吐纳余暇。颇游意方技。览本草药性。以为尽圣人之心。故撰而论之。旧说皆称神农本经。余以为信然。昔神农氏之王天下也。画八卦以通鬼神之情。造耕种以省杀生之弊。宣药疗疾以拯夭伤之命。此三道者...
上苍惟望人皆善，福寿天时享受同。 天女散花 ，乃西天佛祖鉴于世界善少恶多之举。如来为佛家之祖，老君为道教之宗，天女乃天宫之仙女，被如来佛祖请其散放天花，查禁妖孽，试阅世人之善恶，化除愚蒙之凡心。所以，这部 小说 从唐三藏到西天佛国取经之后，发出来的一段故事。唐三藏脱了凡胎，回到东土唐朝，唐太宗不胜欣喜迎接。开经之后，唐三藏及诸徒弟仍往西天佛国。 如来佛净坐雷
臣闻天生蒸民，不能令无病，又无令不有欲，外而六淫之邪，内而七情之伤，内外纵其侵陵，柔脆无以自立。故圣人者出，恤其夭折，因 制治，设法以为之防戒，欲使邪者得解，伤之传不朽者也。逮汉医有张机字仲景者出，始造经方，处药剂以立则，其详悉精简弗可复加焉。自汉以降，方药之众多，浩如瀚海，纷如乱麻，譬之禾黍必刈稂莠，而后良苗始茂；必去糠秕，而后精米以得。汉以侍医李柱国较方
天门喜气晓氛氲，圣主临轩召冠军。 欲令从此行霖雨，先赐巫山一片云。
金坛启曙闱，真气肃微微。落月衔仙窦，初霞拂羽衣。 香随龙节下，云逐凤箫飞。暂住蓬莱戏，千年始一归。 窈窕流精观，深沉紫翠庭。金奁调上药，宝案读仙经。 作赋看神雨，乘槎辨客星。只应谢人俗，轻举托云輧。 金炉承道诀，玉牒启玄机。云逐笙歌度，星流宫殿飞。 乘风嬉浩荡，窥月弄光辉。唯有三山鹤，应同千载归。 道记开中箓，真官表上清。焚香三鸟至，炼药九仙成。 天上灵书下
《证类本草》在线阅读 来源： 【中医宝典】 作者：唐慎微 朝代：宋 年份：公元960-1279年 《证类本草》卷首 1、 重修本草之记 2、 重修证类本草序 3、 政和新修经史证类备用本草序 4、 证类本草所出经史方书 《证类本草》卷一 1、 嘉补注总叙 2、 本草图经序 3、 开宝复位序 4、 唐本序 5、 梁·陶隐居序 6、 上合药分剂料理法则 7、 补...
...撰 成周六典，列医师于天官，聚毒药以共医事。盖虽治道绪余，仁民爱物之意寓焉。圣人有不能后也。国朝阐神农书，康济斯民，嘉 中，两命儒臣，图经、补注、训义、剖治，亦已详矣。而重熙累洽，文物滋盛，士之闻见益广，视前世书，犹可缉熙而赓续者。蜀人唐慎微，近以医术称，因本草旧经，衍以证类、医方之外，旁摭经史至仙经、道书，下逮百家之说，兼收并录，其义明，其理博，览之者，可...
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