...六味、八味、天真、大造等丸之所宜也。但病证多端，治须次第。 首先稼穑作甘，培补中宫，专崇其土，次当荣养心脾。盖心为离阳，补心阳以生胃土，虚则补母之义。至于皮枯肉瘠，肢懈形羸，精髓内竭，筋骨废弛，明属本实先拨，舍填纳固摄，则解 何由而振?枯槁何由而回?特草木无情，须假物类之脂膏，益人身之血液，煎丸并服，脾肾分施。 炼石补天 ，而收桑榆之效矣。调治两旬，虽未大效...
...六味、八味、天真、大造等丸之所宜也。但病证多端，治须次第。 首先稼穑作甘，培补中宫，专崇其土，次当荣养心脾。盖心为离阳，补心阳以生胃土，虚则补母之义。至于皮枯肉瘠，肢懈形羸，精髓内竭，筋骨废弛，明属本实先拨，舍填纳固摄，则解 何由而振?枯槁何由而回?特草木无情，须假物类之脂膏，益人身之血液，煎丸并服，脾肾分施。 炼石补天 ，而收桑榆之效矣。调治两旬，虽未大效...
...六味、八味、天真、大造等丸之所宜也。但病证多端，治须次第。 首先稼穑作甘，培补中宫，专崇其土，次当荣养心脾。盖心为离阳，补心阳以生胃土，虚则补母之义。至于皮枯肉瘠，肢懈形羸，精髓内竭，筋骨废弛，明属本实先拨，舍填纳固摄，则解 何由而振?枯槁何由而回?特草木无情，须假物类之脂膏，益人身之血液，煎丸并服，脾肾分施。 炼石补天 ，而收桑榆之效矣。调治两旬，虽未大效...
...。薛氏加减之法甚多，即如本方去 泽泻 加黄 ，以合养血之奇。盖为发热作渴，小便不调，理无再竭，故去泽泻。又入 生脉散 ，以生金 滋水 ，虚则补母之义，复合 异功散 以崇土生金，兼母之外家而补之，更其名曰人参 补气汤 。加减变合无穷，真如游龙戏海之妙，举一为例，学人当善悟其法，而以意通之，则不可胜用矣。赵养葵《 医贯 》一书，得力于《薛氏医案》，而益阐其义，触...
...。薛氏加减之法甚多，即如本方去 泽泻 加黄 ，以合养血之奇。盖为发热作渴，小便不调，理无再竭，故去泽泻。又入 生脉散 ，以生金 滋水 ，虚则补母之义，复合 异功散 以崇土生金，兼母之外家而补之，更其名曰人参 补气汤 。加减变合无穷，真如游龙戏海之妙，举一为例，学人当善悟其法，而以意通之，则不可胜用矣。赵养葵《医贯》一书，得力于《薛氏医案》，而益阐其义，触处旁...
...。薛氏加减之法甚多，即如本方去 泽泻 加黄 ，以合养血之奇。盖为发热作渴，小便不调，理无再竭，故去泽泻。又入 生脉散 ，以生金 滋水 ，虚则补母之义，复合 异功散 以崇土生金，兼母之外家而补之，更其名曰人参 补气汤 。加减变合无穷，真如游龙戏海之妙，举一为例，学人当善悟其法，而以意通之，则不可胜用矣。赵养葵《医贯》一书，得力于《薛氏医案》，而益阐其义，触处旁...
...。薛氏加减之法甚多，即如本方去 泽泻 加黄 ，以合养血之奇。盖为发热作渴，小便不调，理无再竭，故去泽泻。又入 生脉散 ，以生金 滋水 ，虚则补母之义，复合 异功散 以崇土生金，兼母之外家而补之，更其名曰人参 补气汤 。加减变合无穷，真如游龙戏海之妙，举一为例，学人当善悟其法，而以意通之，则不可胜用矣。赵养葵《医贯》一书，得力于《薛氏医案》，而益阐其义，触处旁...
... 白芥子 水研敷之；或 吴茱萸 醋研敷之； 韭菜 炒熨亦可。人有房劳内伤，胁下一点痛者，名 干胁痛 ，难愈，当大补气血以养 肝火 ，滋肾水以补母。 左胁痛胃脘痛二症，妇人多有之。以其忧思忿怒之气，素蓄于中，发则上冲，被湿痰死血阴滞其气，血不得条达，故清阳不升，浊阴不降，肝木之邪，得以乘机侵侮而为病也，故治妇人诸痛诸疾，必以行气开郁为主，破血散火兼之。谚云∶ ...
... 白芥子 水研敷之；或 吴茱萸 醋研敷之； 韭菜 炒熨亦可。人有房劳内伤，胁下一点痛者，名 干胁痛 ，难愈，当大补气血以养 肝火 ，滋肾水以补母。 左胁痛胃脘痛二症，妇人多有之。以其忧思忿怒之气，素蓄于中，发则上冲，被湿痰死血阴滞其气，血不得条达，故清阳不升，浊阴不降，肝木之邪，得以乘机侵侮而为病也，故治妇人诸痛诸疾，必以行气开郁为主，破血散火兼之。谚云∶ ...
... 白芥子 水研敷之；或 吴茱萸 醋研敷之； 韭菜 炒熨亦可。人有房劳内伤，胁下一点痛者，名 干胁痛 ，难愈，当大补气血以养 肝火 ，滋肾水以补母。 左胁痛胃脘痛二症，妇人多有之。以其忧思忿怒之气，素蓄于中，发则上冲，被湿痰死血阴滞其气，血不得条达，故清阳不升，浊阴不降，肝木之邪，得以乘机侵侮而为病也，故治妇人诸痛诸疾，必以行气开郁为主，破血散火兼之。谚云∶ ...
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