夫书以载道．非博无由考其详．学以穷理．非约不能操其要．神明于博约之间．而精一之道坦然昭着矣．岐俞之学．自皇古而递至兴朝．从庙堂而数夫草泽．千载群书．真足充栋．不患乎书不博．而患用书者骛博也．不患乎说不约．而患立说者拘约也．何则．索隐之材．驾前哲而攻已成之论．庸常之质．守一家而泥偶效之方．所以异学争鸣．同人互驳．求其贯通素难出入缓和者．几罕觏矣．予也谬叨家学．...
...倦． 潮热 自汗．身 热咳 嗽．腰协作痛．男子则 遗精 寝汗．女人必带漏经枯．素问云．二阳之病发心脾．有不得隐曲．女子则不月．此之谓也．（汇补） 外因新损 感寒损阳．自上而下．一损于肺．则皮聚毛落．二损于心．则血脉不荣．三损于胃．则饮食不为肌肤．感热伤阴．自下而上．一损于肾．则骨痿不起．二损于肝．则筋缓不收．三损于脾．则饮食不能消化．（难经） 内因久虚 积虚...
...很大，人们不但感觉不到秋凉和秋燥，反而到处都是闷热潮湿的感觉。再加上人们在夏季常常因为苦夏或过食冷饮，多有脾胃功能减弱的现象，此时如果大量进食补品，特别是过于滋腻的养阴之品，会进一步加重脾胃负担，使长期处于“虚弱”的胃肠不能一下子承受，导致消化功能紊乱。因此，初秋进补宜清补而不宜过于滋腻。 所谓“清补”主要是指补而不腻，具体而言就是适当食用一些具有健脾、清热...
立春之后，草木萌发，万象更新，人体也应一改冬日蛰藏的状态，顺应春天阳气生发，万物始生的特点，保护阳气，进食一些具“升补”作用的药膳，从而身心和谐，精力充沛。 平时我们可选择如下药膳： 首乌肝片 原料： 何首乌 6克，鲜 猪肝 250克，水发 木耳 25克， 青菜 叶少许，绍酒、醋、盐、淀粉、鲜汤、酱油、葱、姜、蒜、油适量。 做法： 何首乌 煎汤浓缩，取20毫...
大意 王太仆曰．食入反出．是谓无火．张洁古曰．下焦吐者因于寒．合是两说而并衡之．其为真火衰微．不能腐熟水谷则一也．（汇补） 内因 病由悲愤气结． 思虑伤脾 ．或先富后贫之失精．或先贵后贱之脱营． 抑郁 无聊．而寄情诗酒．或艳冶当前． 而纵饮高歌．皆能酿成痰火．妨碍饷道而食反出．（汇补） 外候 或食已则吐．或再食则吐．或朝食暮吐．或暮食朝吐．心胸痞闷．往来寒热...
...外则肌肉微肿．一身尽痛．内则胸 腹满 闷． 嗳气 不舒．日晡 潮热 ． 四肢倦怠．大便去而不快． 小便 赤而短少．或溺出沾衣．犹如柏染．（汇补） 疸分干湿 干黄热胜．色黄而明．大便燥结．湿黄湿胜．色黄而晦．大便润利．（入门） 疸分阴阳 诸疸发于阴经．必呕恶．发于阳经．必寒热．（汇补） 疸分难易 疸症口渴．其病难治．疸而不渴．其病易治．又焦黄难治．淡黄易治．其...
论曰阴阳之气本自和平，过则生患。峻补之药，施于仓猝，缘阳气暴衰，真气暴脱。或 伤寒 阴证诸疾急于救疗者，不可缓也。盖人之禀受有限，嗜欲太过，疾病横生，固当助阳气以扶 衰弱 。则峻补诸方，经所谓补下治下制以急，急则气味浓者，此之谓也。 峻补一切虚冷。 金液丹 方 硫黄 （好者研二十两） 上一味，入罐子内，用盖子盖定。采 石龙芮 并水鉴草各一握烂捣，更入 黄土 ...
...鼻涕外候 鼻乃清气出入之道．塞则气壅热郁．清浊混乱．为鼽为渊．鼽者鼻 流清涕 ．热微．渊者鼻流清涕．热重．间有属寒者．必涕清不臭．但觉腥秽．宜辛温填补．禁用凉剂．但郁热者多．脑寒者少．须审别施治．（汇补） 鼻 外候 好饮热酒．血热入肺．复被风寒外郁．则血凝于内．赤见于外而为鼻 之候．得热愈红．得冷则紫．或有不好饮而病此者．乃肺风血热也．（丹溪） 鼻酸外候 鼻...
...渴．烦躁面垢．痰症自汗．头眩呕逆．胸满吐痰．心虚自汗．怔忡恍惚．肝热自汗． 口苦 多眠．肾虚自汗．潮 热咳 嗽． 脾虚 自汗．倦怠少食．（汇补） 汗分冷热 自汗有冷有热．阴虚阳凑者． 发热 自汗．汗出必热．阳虚阴凑者．厥冷自汗．汗出必冷．然有火邪亢极．反兼水化而汗冷者．又有相火出于肾中．挟水化而汗冷者．不可不审．（汇补） 汗多亡阳 气虚则外寒．虽见热中．蒸蒸...
...心法．或载新论．或立奇方．是皆有功于来学．岂可没其声称．故每句每段每方之下．必注明出处．传述渊源．间有未备．而余僭增一二以发明之．其下则注汇补二字． 一、医书之有灵素．犹儒家之五经也．故每章必首述经文．间有经中论症论法．支节分岐者．则亦编入因症条内．盖取其条目井井．一览了然．易于分辨也． 一、每症章中．各题大意．病因病状．详列脉法治法．虽有种种段落．但取文理...
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