调经论_《素问悬解》在线阅读_【中医宝典】

...血,无令络之恶血得入于经,以成其疾也。 帝曰:善。形有余不足奈何?岐伯曰:形有余则 腹胀 泾溲不利,不足则四肢不用。血气未并,五脏安定,肌肉蠕动,命曰微风。帝曰:补泻奈何?岐伯曰:形有余则泻其阳经,不足则补其阳络。帝曰:刺微奈何?岐伯曰:取分肉间,无中其经,无伤其络,卫气得复,邪气乃索。 脾主肉,形有余则 脾湿 肝郁,腹胀泾溲不利,脾王四肢,不足则四肢不用。...

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调经论_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...血,无令络之恶血得入于经,以成其疾也。 帝曰:善。形有余不足奈何?岐伯曰:形有余则 腹胀 泾溲不利,不足则四肢不用。血气未并,五脏安定,肌肉蠕动,命曰微风。帝曰:补泻奈何?岐伯曰:形有余则泻其阳经,不足则补其阳络。帝曰:刺微奈何?岐伯曰:取分肉间,无中其经,无伤其络,卫气得复,邪气乃索。 脾主肉,形有余则 脾湿 肝郁,腹胀泾溲不利,脾王四肢,不足则四肢不用。...

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调经论_《素问悬解》_【中医宝典大全】

...血,无令络之恶血得入于经,以成其疾也。 帝曰:善。形有余不足奈何?岐伯曰:形有余则 腹胀 泾溲不利,不足则四肢不用。血气未并,五脏安定,肌肉蠕动,命曰微风。帝曰:补泻奈何?岐伯曰:形有余则泻其阳经,不足则补其阳络。帝曰:刺微奈何?岐伯曰:取分肉间,无中其经,无伤其络,卫气得复,邪气乃索。 脾主肉,形有余则 脾湿 肝郁,腹胀泾溲不利,脾王四肢,不足则四肢不用。...

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卷第一(十八则)_《容斋续笔》

...德所著《唐朝新纂》一书,正纪频事,云除建州牧,卒于郡。曹松有诗悼之曰:“出旌临建水,谢世在公堂。苦集休藏筐,清资罢转郎。瘴中无子奠,岭外一妻蠕。恐是浮吟骨,东归就故乡。”其身后事落拓如此。《传》又云:“频丧归寿昌,父老相与扶柩葬之。天下乱,盗发其冢,县人随加封掩。”则无后可见云。《稽神录》载一事,亦以为回,徐铉失于不审也。 侍从宫 自观文殿大学士至待制,为侍...

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容斋续笔·序·卷第一(十八则)_《容斋随笔》

...德所著《唐朝新纂》一书,正纪频事,云除建州牧,卒于郡。曹松有诗悼之曰:“出旌临建水,谢世在公堂。苦集休藏筐,清资罢转郎。瘴中无子奠,岭外一妻蠕。恐是浮吟骨,东归就故乡。”其身后事落拓如此。《传》又云:“频丧归寿昌,父老相与扶柩葬之。天下乱,盗发其冢,县人随加封掩。”则无后可见云。《稽神录》载一事,亦以为回,徐铉失于不审也。 侍从宫 自观文殿大学士至待制,为侍...

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中风门方_《医门法律》在线阅读_【中医宝典】

...。 按∶外风与身中之火热相合,以阳从阳,必上攻于头。然风火盛,荣血必亏,故其药如是也。 胃风汤 治虚风证,能食, 手足麻木 ,牙关急搐,目内蠕 ,胃风面肿。 升麻 白芷 (各一钱二分) 麻黄 葛根 (各一钱) 当归 苍术 甘草 (炙) 柴胡 羌活 本 黄柏 草豆蔻 蔓荆子 (各五分) 上水二盏,姜三片,枣一枚,煎一盏,去滓服。 按∶风入胃中,何以反能食?盖风...

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中风门方_《医门法律》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...。 按∶外风与身中之火热相合,以阳从阳,必上攻于头。然风火盛,荣血必亏,故其药如是也。 胃风汤 治虚风证,能食, 手足麻木 ,牙关急搐,目内蠕 ,胃风面肿。 升麻 白芷 (各一钱二分) 麻黄 葛根 (各一钱) 当归 苍术 甘草 (炙) 柴胡 羌活 本 黄柏 草豆蔻 蔓荆子 (各五分) 上水二盏,姜三片,枣一枚,煎一盏,去滓服。 按∶风入胃中,何以反能食?盖风...

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中风门方_《医门法律》_【中医宝典大全】

...。 按∶外风与身中之火热相合,以阳从阳,必上攻于头。然风火盛,荣血必亏,故其药如是也。 胃风汤 治虚风证,能食, 手足麻木 ,牙关急搐,目内蠕 ,胃风面肿。 升麻 白芷 (各一钱二分) 麻黄 葛根 (各一钱) 当归 苍术 甘草 (炙) 柴胡 羌活 本 黄柏 草豆蔻 蔓荆子 (各五分) 上水二盏,姜三片,枣一枚,煎一盏,去滓服。 按∶风入胃中,何以反能食?盖风...

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维吾尔族医学特色诊疗_【中医宝典】

...弱即脉搏有力无力,至数即一呼一吸脉搏跳动次数。每个类型又分3种,共计30种脉象。 维医把病态脉象大体分为鼠尾弱脉、鼠尾强脉、锯齿脉、洪脉、虫蠕脉、蚁走脉、双峰脉、双起脉(代脉)、震脉和促脉等。 维医认为,脉搏与年龄、气质、性别、胖瘦、季节、工作种类、生活条件、精神状态的关系也不容忽视。 (五)尿诊 维医认为,尿诊与脉诊同等重要。 尿呈白色,为过量食用新鲜水果...

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卷二十四_《全宋文》

...。事简则不扰,不扰则神明灵,神明灵则谋虑审,济治之务,於是成焉。故天地以俭素训民,乾坤以易简示物,所以训示殷勤,若此之笃也。安得与夫飞沈蠕,并为众生哉。若夫众生者,取之有时,用之有道,行火俟风暴,畋渔侯豺獭,所以顺天时也。大夫不麝卵,庶人不数罟,《行苇》作歌,宵鱼垂化,所以爱人用也。庖厨不迩,五是翼。殷后改祝,孔钓不网。所以明仁道也。至於生必有死,形毙...

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