《巢氏病源》小儿蛊毒痢候∶岁时寒暑不调，而有毒厉之气。小儿解脱，为其所伤。邪与血气相搏，入于肠胃，毒瓦斯蕴积，值大肠虚者，则变痢血。其痢状血色，蕴瘀如鸡鸭肝片，随利下。此是毒瓦斯盛热，食于入脏，状如中蛊，故谓之蛊毒痢也。 《石壁经》三十六种内脾毒痢候歌∶ 脾间有毒号纯阳，本为医人热药伤。致使大肠多结涩，多饶滴血在枯肠。如风腹闭难开眼，身热头温脚转凉。舌赤胸高...
相逢 失意 中，万感因语至。追思东林日，掩抑北邙泪。 筐箧有遗文，江山旧清气。尘生逍遥注，墨故飞动字。 荒毁碧涧居，虚无青松位。珠沉百泉暗，月死群象闭。 永谢平生言，知音岂容易。
辛尚书座上赠合弹琵琶何氏 纤纤香玉插重莲，犹似羞人见。斜抱琵琶半遮面，立当筵，分明微露黄金钏。鵾鸡四弦，骊珠一串，个个一般圆。 武昌歌妓女鬼氏春卿，色艺为一时之冠。 友人 文子方为刑曹郎，困公至武昌，安子举助教会间见之，念念莫置，代作此以赠之春来苦欲伴春居，日日寻春去。元奈春云不为雨，为春癯，绿窗谁唱留春住。买春不许，问春无语，春意定何如？ 为春憔悴要春医，...
病名。蛊毒病之一。《 诸病源候论 ·蛊毒病诸候》：“其面色青白，又云其脉沉濡，病发时，咽喉塞，不欲闻人语，腹内鸣唤，或上或下，天阴雨转剧，皮内如虫行，手脚 烦热 ，嗜醋食，咳唾脓血，颜色乍白乍青，腹内胀满，状如 虾蟆 ，若或虫吐出成 蝌蚪 是 虾蟆 蛊。经年不治，啖人脾胃尽，唇口裂而死。”参见蛊、蛊毒条。
①阻塞不通。《素问·生气通天论》：“阳气当隔，隔者当写。”《素问·至真要大论》：“隔肠不便。” ②隔离，隔开。《素问·方盛衰论》：“五部隔无征，若后旷野。” ③病证名。饮食不下，大便不通的隔证，又称噎膈。《素问·阴阳别论》：“一阳发病……其传为隔。”“三阳结谓之隔。” ④通膈，胸膈。《 丹溪心法 》：“若血溢于浊道，留聚隔间，满则吐血。”
蛊症江浙不多见，余随宦在川滇及游历两广，曾有闻见放蛊害人之说。谓由五毒蛊合而为一，饮食起居坐卧之地，皆能传毒，此齐东野语，不见经传之谈。然亦有受山岚瘴气，腹中便尔成形，或水土不宜，初到水远山遥之地，体质与风土不合，亦易发生此病。庚午，奥人陈姓，肢痛治愈后，其家一区姓媪云有胃疾，余以为普通 胃病 ，嘱其来寓针之可也。越日媪来求治，自云病已七年，而中脘坟起，腹饥...
治十种水蛊病 肿满喘促不得眠 用 蝼蛄 五枚，干为末，食前汤调一钱， 小便 通，效。 又方 用 商陆根 赤者，杵碎，贴脐心，绢帛缚定，病自小便出。 又方 治肿胀，名丹房奇术 用真 水银粉 二钱， 巴豆 肉（研去油）四两，生 硫黄 一钱，上研成饼，先以新绵一片铺脐上，次以药饼当脐掩之，外用帛缚之。如人行三五里，自然泻下黄水，待之三五度，除去药，以温粥补之。久患...
病源蛊是合聚蛊蛇之类，以器皿盛之，任其相啖食，余一存者名为蛊，能害人，食人腑脏，其状心切痛如被物啮或硬面目青黄，病变无常，是先伤于膈上，则吐血也，不即治之，食脏腑尽则死。（出第二十五卷中） 肘后疗中蛊毒，吐血或下血皆如烂肝方。 茜根 荷根（各三两） 上二味 咀，以水四升，煮取二升，去滓顿服即愈，又当自知蛊主姓名。（千金短剧崔氏文仲备急古今录验同） 又方： 巴...
药之治病。不得已也。古人以不服药为中医。厥有旨哉。尝闻古圣垂诲。靡不反复详慎。至立方之下。每云中病即止。不必尽剂。其郑重有如此者。近世丰裕之家。略有小病。即从事于医药。元气坚固者。无论治之中 与否。但得开通病气。元神自复。若禀质素弱。及病后产后。亡血脱泻之后。不能即愈。日以汤药为务。多致轻者重而重者剧。病气日增。饮食日减。以致寒 热咳 嗽。吐痰吐血。诸证百出...
经义 三阳结，谓之隔。 ○二阳发病，其传为隔。 ○隔则闭绝，上下不通，则暴忧之病也。（《素问》） 气为上隔者，食饮入而还出；虫为下隔者，食 时乃出。（《灵枢》） 哲言 《经》言∶二阳结谓之消；三阳结，谓之隔。此传写之文互误也。《经》言热中、消中矣，未有不兼数溲者，于胃与大肠何与乎？至于饮食不下，隔塞不通，言之屡矣，未有及小肠、膀胱者，故知隔之为病，于三阳无与...
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