...人不治已病 治未病 ，不治已乱治未乱。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬扰温饱而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”提出了未病先防的预防思想。“ 虚邪 贼风 ，避之有时；恬淡虚无， 真气 从之； 精神 内守，病安从来！”外避 六淫 之邪，内免精神刺激，情志变动，达到未病先防。 意志观 “意志者，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。”发挥人的意志作用结合季节特点，调养精神意...
...人不治已病 治未病 ，不治已乱治未乱。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬扰温饱而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”提出了未病先防的预防思想。“ 虚邪 贼风 ，避之有时；恬淡虚无， 真气 从之； 精神 内守，病安从来！”外避 六淫 之邪，内免精神刺激，情志变动，达到未病先防。 意志观 “意志者，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。”发挥人的意志作用结合季节特点，调养精神意...
诸铁器 【气味】辛，平，有毒。 【主治】坚肌耐痛。劳铁疗贼风，烧赤投酒中饮。 【附方】
...，或从内或从外，所从不同， 故病 异名 也。 帝曰：愿闻其异状也。 岐伯曰：阳者天气也，主外；阴者地气也，主内。故阳道实， 阴道 虚。故犯 贼风 虚邪 者阳受之，食饮不节，起居不时者，阴受之。阳受之则入 六腑 ，阴受之则入 五脏 。入六腑则 身热 不时卧，上为 喘呼 ；入五脏则瞋满闭塞，下为 飧泄 ，久为 肠澼 。故喉主天气，咽主地气。故阳受风气，阴受 湿气...
以醋和如麦饭，袋盛，先刺腋下脉出血，封之，攻 腋臭 神效。又熬使极热，投酒中，服五合，日三，主贼风反折。又烧 赤铜 五斤，纳酒二斗中百遍。服同前，主贼风甚验。
...，或痛、或 痈 、或热、或寒、或痒、或痹、或不仁，变化无穷，其故何也？岐伯曰∶此皆邪气之所生也。 （一脉，犹言一经也。邪气，即下文之虚风也。虚邪贼风，善行数变，故其为病则变化无穷。） 黄帝曰∶余闻气者，有真气，有正气，有邪气，何谓真气？岐伯曰∶真气者，所受于天，与谷气并而充身也。 （真气，即元气也。气在天者，受于鼻而喉主之；在水谷者，入于口而咽主之。然钟于未...
...，或痛、或 痈 、或热、或寒、或痒、或痹、或不仁，变化无穷，其故何也？岐伯曰∶此皆邪气之所生也。 （一脉，犹言一经也。邪气，即下文之虚风也。虚邪贼风，善行数变，故其为病则变化无穷。） 黄帝曰∶余闻气者，有真气，有正气，有邪气，何谓真气？岐伯曰∶真气者，所受于天，与谷气并而充身也。 （真气，即元气也。气在天者，受于鼻而喉主之；在水谷者，入于口而咽主之。然钟于未...
...，或痛、或 痈 、或热、或寒、或痒、或痹、或不仁，变化无穷，其故何也？岐伯曰∶此皆邪气之所生也。 （一脉，犹言一经也。邪气，即下文之虚风也。虚邪贼风，善行数变，故其为病则变化无穷。） 黄帝曰∶余闻气者，有真气，有正气，有邪气，何谓真气？岐伯曰∶真气者，所受于天，与谷气并而充身也。 （真气，即元气也。气在天者，受于鼻而喉主之；在水谷者，入于口而咽主之。然钟于未...
...搏，故卫气应，乃作也。帝曰：善。 黄帝问于 少师 曰：余闻四时 八风 之中人也，故有 寒暑 ，寒则 皮肤 急而腠理闭；暑则皮肤缓而腠理开。 贼风 邪气，因得以入乎？将必须 八正 虚邪 ，乃能伤人乎？少师答曰：不然。贼风邪气之中人也，不得以时，然必因其开也，其入深，其内极病，其病人也，卒暴。因其闭也，其入浅以留，其病也，徐以迟。 黄帝曰：有寒温和适，腠理不开，...
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