...青溪合冥莫，神物有显晦。龙依积水蟠，窟压万丈内。 跼步凌垠堮，侧身下烟霭。前临洪涛宽，却立苍石大。 山色一径尽，崖绝两壁对。削成根虚无，倒影垂澹瀩. 黑如湾澴底，清见光炯碎。孤云倒来深，飞鸟不在外。 高萝成帷幄，寒木累旌旆。远川曲通流，嵌...
...痛，频频虚坐，脉虚无力；如肾阴亏竭，则下痢脓血杂色而稠粘，滑泄无度，脐下急痛，发热烦渴，病情较重。...
...道家哲学思想“无”之道 有与无是中国哲学的一对重要范畴。“有”指具体存在的事物，也称实有。“无”指无形无象的虚无。在中国哲学史上，对世界的本体和本质究竟是“有”还是“无”，存在原则分歧。分歧的焦点是如何理解“无”以及“有”和“无”的关系。...
...产后呃逆，有寒、热、虚、实之不同。寒者宜丁香、姜、桂；热者宜柿蒂、竹茹；虚者宜人参、附子；实者宜香附、橘皮。误施则有噬脐之悔。（薛立斋）《经》云∶病深者其声哕。哕，即呃逆也。诸病见之，皆为恶候。况产后犯此，有虚无实，有寒无热，明矣。立斋必...
...译文 旧日用残的香粉，芳馥似当初，人儿的情意淡了，反恨不如。一个春天还寄来几行书信，到了秋天书信越见稀疏。 绣凤被儿冷，鸳鸯枕儿孤，郁郁愁肠只待酒来宽舒。梦魂儿纵然有相逢把晤也成虚无，怎忍受连想做个虚幻的梦儿也无路。注释 旧香残粉：指旧日...
...诗歌通过诗人的感情倾向，以枫林为主景，绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图。远上秋山的石头小路，首先给读者一个远视。山路的顶端是白云缭绕的地方。路是人走出来的，因此白云缭绕而不虚无飘缈，寒山蕴含着生气，“白云生处有人家”一句就自然成章。...
...子星郎牵， 三清宫殿浮晴烟。玉皇据案方凝然，仙官立仗森幢幡。 引余再拜归仙班，清声妙色视听安。餐和饮顺中肠宽， 虚无之乐不可言。...
...养生学著作名。作者与成书年代待考。凡36章。为七言歌诀体。务成子解题说：“此经以虚无为主，故用‘黄庭’标之耳。其景者，神也。其经有十三神，皆身中之内景名字。”景。实即象。内景又作“内境”，即身内五脏六腑之脏象。本书继承《太平经》和《老子...
...①真元之气，参“真”。《素问·上古天真论》：“恬惔虚无，真气从之。”②经脉之气。《素问·离合真邪论》：“真气者，经气也。”又：“候邪不审，大气已过，泻之则真气脱，脱则不复。”③正气，与“邪气”相对而言。《灵枢·邪客》：“如是者，邪气得去，...
...养生学著作名。作者与成书年代待考。凡36章。为七言歌诀体。务成子解题说：“此经以虚无为主，故用‘黄庭’标之耳。其景者，神也。其经有十三神，皆身中之内景名字。”景。实即象。内景又作“内境”，即身内五脏六腑之脏象。本书继承《太平经》和《老子...
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