...赵献可，字养葵（以字行），自号医巫闾子。明万历、天启间（公元1573～1628年）在世，享年56岁，世居鄞县（今宁波市）。好学善悟，贯通《易》学，精研医道，其所著《邯郸遗稿》等书，均强调“养火”，尤其突出当养“命门”，在医学史上是一位“温补派...
...宣德五年(1430)，朝鲜两次派芦重礼等医生来中国，邀请明太医院医生周永中和高文中，质疑并鉴定本国药草的真伪等。我国《医学疑问》载，1617年朝鲜陪臣随医崔顺立等来中国求教医药问题。问答内容由傅懋先撰成《医学疑问》一书。明代，朝鲜对中国医书...
...大学规程》医学、药学两门，完全没有中医药学方面的规定，这就是民元的所谓教育系统“漏列”中医事件。 教育系统“漏列”中医药案，引发了近代医学史上首次抗争救亡运动。上海神州医药总会余伯陶等人，立即和各地医学团体进行联系，至1913年10月有19个...
...关系，并且运用阴阳双方的这一关系解释宇宙万物的形成，以及事物之间的联系。可以说，这时作为世界观和方法论的阴阳学说已经形成。 从战国到秦汉时期，阴阳学说被逐渐引入于医学领域，并与中医理论中许多具体学术内容相结合，熔铸成一体，形成了既源于哲学认识...
...唐代医僧。一译大天和尚。公元641年，唐文成公主进藏与松赞干布联婚，带去一批中医书。马哈德哇与藏族达玛郭嘎一起，将这批医书进行编译，汇集为《医学大全》（藏名音译“门杰钦莫”），此为藏医史上最早的一部系统的理论著作，后佚。马哈德哇对此做出了...
...均对黑龙江省文化、医学的发展起了重要作用。自清至20世纪30年代的黑龙江省中医学分为五派：一是龙沙派，二是松滨派，三是呼兰派，四是汇通派，五是三大山派。 30年代初，上海中国医学院首届毕业生高仲山学术经验集》，由科学出版社出版，这是对龙江医...
...维吾尔医药，是维吾尔族祖先长期同疾病不断做斗争而积累和创造的医学体系，具有丰富的实践经验和独特的理论。 其理论分为“艾尔康”学说、“米扎吉”学说、“合力提”学说、“艾扎”学说、“库外提”学说、“太比艾提”学说，“艾非阿勒”和“艾尔瓦”学说...
...明清以来，在古代治疗伤寒病的基础上，通过长期的临床实践，对温热病有了比较深刻的认识，在温热病的病因、病理和治疗原则方面，逐步形成一套比较完整的学说。温病学说的形成，对传染病的防治有了进一步的发展。提倡和赞同这一学说的医家，自成一大派，后世...
...)，文成公主入藏，与松赞干布联姻，密切了汉藏两个兄弟民族的关系。公主随带入藏大量汉族先进的文化典籍，据《吐蕃王朝世系明鉴》记载：公主带到西藏去的书有“医方百种，诊断法五种，医疗器械六种，医学论著四种。”这些书的具体内容已不可考，但其中比较...
...藏医鼻祖宇妥元丹贡布，他汇聚各派医学之说，取其精华弃其糟粕，完成了举世医典《巴丹巨悉》，即现在我们称的《四部医典》。此后的数百年中，许多藏医大师前仆后继地研究，使藏医药理论达到了峰巅。 十五世纪，达赖喇嘛的执政官第司桑杰嘉措主持，将《四部医典...
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