...，虫生至多，食人五脏、骨髓、皮肉筋节，久久坏散，名曰癞风。是故论曰∶若欲疗之，先服阿魏雷丸散出虫，看其形状青黄赤白黑，然后与药疗，千万无有不瘥。胡云迦摩罗病世医拱手无方对治名曰正报非也，得此病者，多致神仙，往往人得此疾，弃家室财物入山，遂得...
...思，言思则必是心。破外人议思心同时，理甚明也。今脾受病，则意舍不清，心神不宁，使人健忘，尽心力思量不来者是也。或曰常常喜忘，故谓之健忘。二者通治。（《三因》）夫健忘者，常常喜忘是也。盖脾主意与思，心亦主思。思虑过度，意舍不清，神官不职，使人...
...温疟者观之．亦可治此瘅疟也．何则．白虎汤．退热药也．分肉四肢．肉属脾胃．非切于其所舍者乎．又泻肺火．非救其少气烦冤者乎．设其别有兼证．岂不可推加桂之例以加别药乎．仲景于此．虽不言方治．盖可知矣．凡立一法．则足以比类用之．虽然．自其阴气孤绝一...
...得之．治制皆与伤寒各条同．惟发表不同耳．又有大头天行病．乃湿热在高巅之上．并阳明邪热大甚．资实少阳相火而为之．视其肿势在何部．随经治之．用防风、羌活、酒芩、酒蒸、大黄、随病加减治之．不可用降药．【方】人参败毒散治瘟疫及大头病初感．服此药散之...
...纳，邀予诊视，脉虚细涩，气怯言微，面青自汗。谓萃翁曰∶公郎病候，乃药戕胃气，恐蹈脱机。人以胃气为本，安谷则昌，治先救胃，冀其呕止谷安，然后以大补气血之剂继之，不徒愈病，且足得血而能步矣。但治呕吐之药，最宜详辨气味，不独苦劣腥臊不能受，即微郁...
...有寒热、潮热、烦热、往来热、皆与伤寒中兼看。如劳役热、温疫热、痰热，伤食、脚气发热，皆不得与伤寒初治，误则杀人。生斑、尸疰、劳瘵、鬼疰，皆为寒热发热。盖病本不同，其标多相似，故举诸例于下。泻火 气实脉盛，身热烦扰，宜三乙承气汤、凉膈等药下...
...病虽盛而正气大衰。治真虚者补，真实者攻，真寒者温，真热者凉，是谓正、逆。假寒者清其内热，内清则浮阴退舍。假热者温其真阳，中温则虚火归原。假虚者正气既损，当直去其邪，邪去则身安。假实者邪气虽盛，当兼补正，正存则不致大患。且补中自有攻意，世未有...
...胎前之病，如恶阻、胞阻、胎漏、堕胎等证是也，产后之病，如血块、血晕等证是也，妇科书中已详，可毋备述。而其最要述者，惟胎前产后用药宜慎。凡治胎前之病，必须保护其胎，古人虽有“有故无殒，亦无殒也，大积大聚，其可犯也，衰其大半而止”之训，奈今人...
...《发背对口治诀》，先大父邃乔公所着也。先大父性颖悟，好读书，常以济世为念，敦学不怠，屡困棘闱。及先伯父香伯公举于乡，始无意进取，惟读书以自娱，暇则讲求岐黄。曰∶士不能得志，是亦济世之一道也。通内、外科，多所阐发。每视病必矜重，四方延请，虽...
...疮疡为病，发见于外，外治药物尤为重要。凡轻浅之证，专恃外治，固可以收全功；而危险大疡，尤必赖外治得宜，交互为用，此疡医之学。虽曰理法必本于治内，煎剂是其基础，而薄贴、末子、洗涤等事，允为专门学术，非研究有素，阅历深而细心体会者，亦不能悟彻...
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