医事制度与医学教育_中医文化中医发展_【中医宝典】

...女史各2人,掌医药。 元代太医院为独立的最高医事机构,秩正二品,掌宫中医药事宜,领导所属医职,其职额,自中统元年(1260)以来,屡经变更,至治二年(1322)乃定置院使12员、同知2员、俭院2人、同俭2员、院判2员、经历2员、都事2员、照磨兼承发架阁库1员,又有令史8员,译史2员,知印2员,通事2员、宣使7员。至元二十年(1283)太医院改为尚医监(正四品...

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比类《金匮》虚寒下利_《医门法律》在线阅读_【中医宝典】

...至脉数而渴,是始焉阴盛。今则阳复矣,故自愈也。设不愈,则不但阳复,必其阳转胜夫阴,而圊脓血也。五运六气,有胜必有复,《内经》谓无赞其复,是谓至治,可见复则必有过甚之害。夫既复矣,而重赞之欲何求耶?治阴病者,其阳已复而重赞之,宁不亢而有悔哉? 仲景又云∶下利脉沉而迟,其人面少赤,身有微热,下利清谷者,必郁冒汗出而解,病患必微热。所以然者,其面戴阳,下虚故也。 ...

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比类《金匮》虚寒下利六则_《医门法律》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...至脉数而渴,是始焉阴盛。今则阳复矣,故自愈也。设不愈,则不但阳复,必其阳转胜夫阴,而圊脓血也。五运六气,有胜必有复,《内经》谓无赞其复,是谓至治,可见复则必有过甚之害。夫既复矣,而重赞之欲何求耶?治阴病者,其阳已复而重赞之,宁不亢而有悔哉? 仲景又云∶下利脉沉而迟,其人面少赤,身有微热,下利清谷者,必郁冒汗出而解,病患必微热。所以然者,其面戴阳,下虚故也。 ...

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比类《金匮》虚寒下利_《医门法律》_【中医宝典大全】

...至脉数而渴,是始焉阴盛。今则阳复矣,故自愈也。设不愈,则不但阳复,必其阳转胜夫阴,而圊脓血也。五运六气,有胜必有复,《内经》谓无赞其复,是谓至治,可见复则必有过甚之害。夫既复矣,而重赞之欲何求耶?治阴病者,其阳已复而重赞之,宁不亢而有悔哉? 仲景又云∶下利脉沉而迟,其人面少赤,身有微热,下利清谷者,必郁冒汗出而解,病患必微热。所以然者,其面戴阳,下虚故也。 ...

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抄白_《文献通考》

...献通考》六十八册,虽奉省府付咨发都省转发翰林国史院,考校得马端临所著《文献通考》用志良勤,有益後学,令本路总管段通议提调,选能书儒人誊写刊印,别不见发元解校勘过的本文籍。为此,总府除已关请总管段通议依奉省府付所行提调外,合下仰照验,速为差委有俸人员,礼请马端临亲赍所著《文献通考》的本文籍,赴路誊写校勘刊印施行。须至指挥。 右下乐平州,准此。 至治二年六月

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温热腹疼兼下痢_《医学衷中参西录》在线阅读_【中医宝典】

...之诊脉服药,原可免后此之昏沉,乃因翌日相延稍晚,竟使病势危至极点,后幸用药得宜,犹能挽回,然亦险矣。谚有“走马看伤寒”,言其病势更改之速也。至治温病亦何独不然哉。又此证过午所以如此加剧者,亦以其素本阴虚,又自黎明下痢脓血多次,则虚而益虚,再加以阴亏之虚热,与外感之实热相并,是以其精神即不能支持。所赖方中药味无多,而举凡虚热实热及下痢所生之热,兼顾无遗,且又煎...

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温热腹疼兼下痢_《医学衷中参西录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...脉服药,原可免后此之昏沉,乃因翌日相延稍晚,竟使病势危至极点,后幸用药得宜,犹能挽回,然亦险矣。谚有“走马看 伤寒 ”,言其病势更改之速也。至治温病亦何独不然哉。又此证过午所以如此加剧者,亦以其素本阴虚,又自黎明下痢脓血多次,则虚而益虚,再加以阴亏之虚热,与外感之实热相并,是以其精神即不能支持。所赖方中药味无多,而举凡虚热实热及下痢所生之热,兼顾无遗,且又煎...

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温热腹疼兼下痢_《医学衷中参西录》_【中医宝典大全】

...之诊脉服药,原可免后此之昏沉,乃因翌日相延稍晚,竟使病势危至极点,后幸用药得宜,犹能挽回,然亦险矣。谚有“走马看伤寒”,言其病势更改之速也。至治温病亦何独不然哉。又此证过午所以如此加剧者,亦以其素本阴虚,又自黎明下痢脓血多次,则虚而益虚,再加以阴亏之虚热,与外感之实热相并,是以其精神即不能支持。所赖方中药味无多,而举凡虚热实热及下痢所生之热,兼顾无遗,且又煎...

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温热腹疼兼下痢_医案心得_【中医宝典】

...之诊脉服药,原可免后此之昏沉,乃因翌日相延稍晚,竟使病势危至极点,后幸用药得宜,犹能挽回,然亦险矣。谚有“走马看伤寒”,言其病势变更之速也。至治温病亦何独不然哉。又此证过午所以如此加剧者,亦以其素本阴虚,又自黎明下痢脓血多次,则虚而益虚,再加以阴亏之虚热,与外感之实热相并,是以其精神即不能支持。所赖方中药味无多,而举凡虚热实热及下痢所生之热,兼顾无遗,且又煎...

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庚申岁图_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

...,自小雪日午正,至大寒日辰正,凡六十日有奇,主位少羽水,客气厥阴木,金运统之,金本刑木,水反生之,地气正,风乃至,万物反生,雾 以行,其病关闭,不禁心痛,阳气不藏而咳,宜治厥阴之客,以辛补之,以酸泻之,以甘缓之,岁谷宜苍,间谷宜稻,岁气之交,大气火胜,即太阳来复,地气木胜,即阳明来复,观其气至,治以胜复之法,寒者热之,清者温之,无翼其胜,无赞其复,是谓至治

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