...，鼻为肺窍，口为脾窍，七窍无缺，形象全矣。故知肉实者脾足，筋强者肝足，骨坚者肾足，不妄言笑者心足，不多啼哭者肺足，哭声连续者肺实，不久眠睡者脾实。兼之脚健而壮，项长而肥，睛明而黑，根株固也。肌肉温润，荣卫和也。唇鲜发黑，二便调和，表里实也。 小便 清长，大便滋润，里气实也。以上皆为寿相，其儿易养。 诸阳皆起于头，颅破项软者，阳衰于上。诸阴皆起于足， 小脚 者...
...，鼻为肺窍，口为脾窍，七窍无缺，形象全矣。故知肉实者脾足，筋强者肝足，骨坚者肾足，不妄言笑者心足，不多啼哭者肺足，哭声连续者肺实，不久眠睡者脾实。兼之脚健而壮，项长而肥，睛明而黑，根株固也。肌肉温润，荣卫和也。唇鲜发黑，二便调和，表里实也。 小便 清长，大便滋润，里气实也。以上皆为寿相，其儿易养。 诸阳皆起于头，颅破项软者，阳衰于上。诸阴皆起于足， 小脚 者...
...，鼻为肺窍，口为脾窍，七窍无缺，形象全矣。故知肉实者脾足，筋强者肝足，骨坚者肾足，不妄言笑者心足，不多啼哭者肺足，哭声连续者肺实，不久眠睡者脾实。兼之脚健而壮，项长而肥，睛明而黑，根株固也。肌肉温润，荣卫和也。唇鲜发黑，二便调和，表里实也。 小便 清长，大便滋润，里气实也。以上皆为寿相，其儿易养。 诸阳皆起于头，颅破项软者，阳衰于上。诸阴皆起于足， 小脚 者...
（方十一首） 舌主心脏，热即应舌生疮裂破，引唇揭赤， 升麻 煎泄热方。 蜀 升麻 射干 （各三两） 柏叶 （切一升） 大青 （二两） 苦竹叶 （切五合） 赤蜜（八合）生 芦根 蔷薇根 白皮 （各五两） 生 玄参 汁（三合） 地黄汁 （五合） 上十味 咀，以水四升，煮取一升，去滓，下 玄参 汁，令两沸，次下 地黄 汁，两沸，次下蜜，煎取一升七合，绵惹取汁，安舌...
（方十一首） 舌主心脏，热即应舌生疮裂破，引唇揭赤， 升麻 煎泄热方。 蜀 升麻 射干 （各三两） 柏叶 （切一升） 大青 （二两） 苦竹叶 （切五合） 赤蜜（八合）生 芦根 蔷薇根 白皮 （各五两） 生 玄参 汁（三合） 地黄汁 （五合） 上十味 咀，以水四升，煮取一升，去滓，下 玄参 汁，令两沸，次下 地黄 汁，两沸，次下蜜，煎取一升七合，绵惹取汁，安舌...
（方十一首） 舌主心脏，热即应舌生疮裂破，引唇揭赤， 升麻 煎泄热方。 蜀 升麻 射干 （各三两） 柏叶 （切一升） 大青 （二两） 苦竹叶 （切五合） 赤蜜（八合）生 芦根 蔷薇根 白皮 （各五两） 生 玄参 汁（三合） 地黄汁 （五合） 上十味 咀，以水四升，煮取一升，去滓，下 玄参 汁，令两沸，次下 地黄 汁，两沸，次下蜜，煎取一升七合，绵惹取汁，安舌...
（方十一首） 舌主心脏，热即应舌生疮裂破，引唇揭赤， 升麻 煎泄热方。 蜀 升麻 射干 （各三两） 柏叶 （切一升） 大青 （二两） 苦竹叶 （切五合） 赤蜜（八合）生 芦根 蔷薇根 白皮 （各五两） 生 玄参 汁（三合） 地黄汁 （五合） 上十味 咀，以水四升，煮取一升，去滓，下 玄参 汁，令两沸，次下 地黄 汁，两沸，次下蜜，煎取一升七合，绵惹取汁，安舌...
...使表水退返于里以泄之，而后可愈者，是真杀之也。前人有用此法者，是邪伏里膜，非在肤表也。虚其肠胃，俟里膜之邪复聚于肠胃，然后从而竭之。如吴又可所谓；俟膜原热邪复淤到胃，再用下法是也。盖肿，表证也，为风，为寒湿，其证动而后喘，法宜散之；胀，里证也，为湿热里盛，脾实肝滞，木郁土中，其证不待动而自喘，法宜泄之；肿胀兼有，散之、泄之。未有肤肿而反泄之，使陷入于里者也。
...使表水退返于里以泄之，而后可愈者，是真杀之也。前人有用此法者，是邪伏里膜，非在肤表也。虚其肠胃，俟里膜之邪复聚于肠胃，然后从而竭之。如吴又可所谓；俟膜原热邪复淤到胃，再用下法是也。盖肿，表证也，为风，为寒湿，其证动而后喘，法宜散之；胀，里证也，为湿热里盛，脾实肝滞，木郁土中，其证不待动而自喘，法宜泄之；肿胀兼有，散之、泄之。未有肤肿而反泄之，使陷入于里者也。
...使表水退返于里以泄之，而后可愈者，是真杀之也。前人有用此法者，是邪伏里膜，非在肤表也。虚其肠胃，俟里膜之邪复聚于肠胃，然后从而竭之。如吴又可所谓；俟膜原热邪复淤到胃，再用下法是也。盖肿，表证也，为风，为寒湿，其证动而后喘，法宜散之；胀，里证也，为湿热里盛，脾实肝滞，木郁土中，其证不待动而自喘，法宜泄之；肿胀兼有，散之、泄之。未有肤肿而反泄之，使陷入于里者也。
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