肺司 皮毛 ，脾主肌肉，二脏虚损，湿邪留连，化热下注，热甚则皮赤而 发热 ，湿甚则肿胖而 恶寒 ，多在盛夏，阳气发扬，湿暑流布，生于虚体安逸之辈，而足胫先肿而后痛，是血伤气，名 湿香 港脚。或先足弯 一点红 肿，或自足指与足胫先起，而后串肿一腿，或串及两腿胫者，七日可退。若香港脚上冲，乃水来凌火，则 呕吐 不止，喘急不休者逆也。以 当归拈痛汤 。（方见后。）
肺司 皮毛 ，脾主肌肉，二脏虚损，湿邪留连，化热下注，热甚则皮赤而 发热 ，湿甚则肿胖而 恶寒 ，多在盛夏，阳气发扬，湿暑流布，生于虚体安逸之辈，而足胫先肿而后痛，是血伤气，名 湿香 港脚。或先足弯 一点红 肿，或自足指与足胫先起，而后串肿一腿，或串及两腿胫者，七日可退。若香港脚上冲，乃水来凌火，则 呕吐 不止，喘急不休者逆也。以 当归拈痛汤 。（方见后。）
肺司 皮毛 ，脾主肌肉，二脏虚损，湿邪留连，化热下注，热甚则皮赤而 发热 ，湿甚则肿胖而 恶寒 ，多在盛夏，阳气发扬，湿暑流布，生于虚体安逸之辈，而足胫先肿而后痛，是血伤气，名 湿香 港脚。或先足弯 一点红 肿，或自足指与足胫先起，而后串肿一腿，或串及两腿胫者，七日可退。若香港脚上冲，乃水来凌火，则 呕吐 不止，喘急不休者逆也。以 当归拈痛汤 。（方见后。）
一名 芡实 ，禀水土之气以生，味甘，气平，无毒。入足太阴、少阴，补脾胃固精气之药也。脾主四肢，足居于下，为湿所侵则腰脊膝痛而成痹，脾气得补，湿不自容，而前痹除也。脾主中州益脾，故能补中，肾藏精与志，入肾，故主益精强志，暴病多属火，得水土之阴者能抑火，故主除暴疾也。精气足脾胃强，则久服耳目聪明，轻身耐老矣。君 山药 、 茯苓 、 白术 、 人参 、 莲肉 、薏...
病机分析：脾气虚弱，运化失职，水谷内停，故纳少，脘 腹胀 满;食后负担加重，故腹胀更甚;水湿不运， 流注 肠中，故大便溏薄;脾主肌肉四肢， 脾虚 日久肢体失养，故神倦 乏力 ;中气不足故少气懒言;脾虚失运，水湿浸淫肌表，故面色(白光)白，浮肿;脾胃为气血生化之源，脾气虚，日久可致营血亏虚，或气血两虚之证;肌肤失去血的濡养和温煦，可致形体 消瘦 ，面色萎黄，舌...
丁香 柿蒂 茴香 干姜 良姜 陈皮 主胸中虚寒． 呃逆 不止者 按火炎者．固气逆上冲．而寒凝者．气滞不行．亦逆上而为逆也．取二香．开上焦之结．取二姜．温中土之经． 陈皮 有彻上彻下之功能． 柿蒂 有引经从治之力用．俾寒谷阳回．而逆转为顺矣．
...香岩谓升少阴，徐氏复不信，不知此最易晓耳。 菟丝 延草木则根断，子中脂膏最足，故补肾精而主升。面为阳明之脉，而 菟丝 甘辛而温，能由阳明经上入于面，以施其滑泽之功，面 焉得不去，窃愿以此释徐氏之疑。 脾主肌肉，菟丝以寄生根断之性，补益其脾，故能充卫气而肥健，老学庵笔记谓久服生疽，他物补肾，补之而已，此能于补中寓升，故其治精自出溺有余沥，不得以涩剂目之。治消渴
...香岩谓升少阴，徐氏复不信，不知此最易晓耳。 菟丝 延草木则根断，子中脂膏最足，故补肾精而主升。面为阳明之脉，而 菟丝 甘辛而温，能由阳明经上入于面，以施其滑泽之功，面 焉得不去，窃愿以此释徐氏之疑。 脾主肌肉，菟丝以寄生根断之性，补益其脾，故能充卫气而肥健，老学庵笔记谓久服生疽，他物补肾，补之而已，此能于补中寓升，故其治精自出溺有余沥，不得以涩剂目之。治消渴
...香岩谓升少阴，徐氏复不信，不知此最易晓耳。 菟丝 延草木则根断，子中脂膏最足，故补肾精而主升。面为阳明之脉，而 菟丝 甘辛而温，能由阳明经上入于面，以施其滑泽之功，面 焉得不去，窃愿以此释徐氏之疑。 脾主肌肉，菟丝以寄生根断之性，补益其脾，故能充卫气而肥健，老学庵笔记谓久服生疽，他物补肾，补之而已，此能于补中寓升，故其治精自出溺有余沥，不得以涩剂目之。治消渴
...香岩谓升少阴，徐氏复不信，不知此最易晓耳。 菟丝 延草木则根断，子中脂膏最足，故补肾精而主升。面为阳明之脉，而 菟丝 甘辛而温，能由阳明经上入于面，以施其滑泽之功，面 焉得不去，窃愿以此释徐氏之疑。 脾主肌肉，菟丝以寄生根断之性，补益其脾，故能充卫气而肥健，老学庵笔记谓久服生疽，他物补肾，补之而已，此能于补中寓升，故其治精自出溺有余沥，不得以涩剂目之。治消渴
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