...有道,虚静为保。春日浮,如鱼之游在波;夏日在肤,泛泛乎万物有余;秋日下肤,蛰虫将去;冬日在骨,蛰虫周密,君子居室。故曰:知内者按而纪之,知外者终而始之。此六者,持脉之大法。心脉搏坚而长,当病舌卷不能言;其耎而散者,当消环自已。肺脉搏坚而长,当...
...删繁论曰∶凡脉极者。主心也。心应脉。脉与心合。心有病从脉起。又曰∶以夏遇病为脉唇若脉为肌候也。病者。何以也。心笃癸死...
...证.腹满自利.呕恶吐逆之类.审是病在脾胃.而又参决以趺阳之脉.则无失矣.其脉见于足趺之阳.故曰趺阳.仲景讥世人握手而不及足....
...外革内空又为心血亏虚的信号,人迎搏动外露为心气外泄之凶兆。此外,《内经》还记载人迎与趺阳合参,以候胃气,如《素问·病能论》记载了人迎、趺阳候胃痈之法,其曰:“人病胃脘痈者,诊当何如?岐伯对曰,诊此者,当候胃脉,其脉当沉细,沉细者气逆,逆者人...
...揣摩不合,则薄为愚昧。致两者相失,而讫无成功,良足叹也。故仲景曰∶“观今之医,省疾问病,务在口给。相对斯须,便处汤药。按寸不及尺,握手不及足。人迎跗阳,三部不参。动数发息,不满五十。短期未至决诊,九候曾无仿佛。明堂阙庭,尽不见察。所谓管窥...
...从违,病之与脉,各有宜与不宜∶如脱血之后,脉宜静细,而反洪大,则气亦外脱矣;寒热之证,脉宜洪数而反细弱,则真元将陷矣。至于真脏之脉,乃因胃气已绝,不营五脏,所以何脏有病,则何脏之脉独见。凡此皆经书言之详尽,学人苟潜心玩索,洞然易晓,此其可决...
...尺中无有.此为阳干阴.其人若腰背痛.阴中伤.足胫寒.尺脉牢而长.关上无有.此为阴干阳.其人若两胫重.少腹引臀痛.上鱼际病脉.脉经.脉入鱼际者遗尿.脉出鱼际者.逆气喘息.外内久新病.脉经.脉浅滑坚者.病在外.脉小实而坚者.病在内.脉小弱而涩者...
...循恒道.有非恒道所可得而揆度也.于是岐伯又设奇恒一门.以度奇病.其文本六十首.书阙简脱.今可论者十之二耳.如五脏别论.奇病论.大奇论.脉解篇.气厥论.腹中论.逆调论.病能论诸篇.俱从运气脏腑经络而外.拈其病之厥逆错杂.所谓回则不转.乃失其机...
...小者血气俱虚。脉沉小迟者脱气。虚损之脉,似可一言而毕,实未足以尽其底里。赖仲景更其名为虚劳,虚劳之脉,多兼浮大,当于前人论脉合参,浮大与否?所以谓男子平人,脉大为劳,极虚亦为劳。又谓脉浮者里虚,又谓劳之为病,其脉浮大手足烦,春夏剧,秋冬瘥。...
...至于目窠如蚕两胫肿腹大.与石水证相同者.不必言也.)石水(之脉证奈何.水聚于下而不行.故)其脉自沉.(水在下而未伤中气.中未虚冷.故但沉而不迟.病专在下.而不及于上.故其)外证(少)腹满.(而)不喘.(不喘为此证眼目.与正水所同等证.亦不必言...
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