...生的脉学高出一筹了。宗教内部所保留下来的脉学，多是口传或抄写等传授，简单、具体，常常仅凭切脉就能辨证疾病所在。丹道家脉法被称为“太素脉”，其含义并不是因张太素而得名，乃是根据太素二字为人“形生”之始生的意思。即旧说“太素者形之始也”才这样立名而称呼的。人身有了病，检查其“形生”的脉学，就被叫作太素脉。太素脉至秦以后晋以前，已相当完备了。晋以后则逐渐隐晦起来。...
...又见《甲乙经》卷四第一中、下篇。自“黄帝曰：请问脉之缓急”至“调其甘药”，见《灵枢》卷一第四《邪气脏腑病形篇》，又见《甲乙经》卷四第二《病形脉诊》下篇。自“肝满肾满”至末，见《素问》卷十三第四十八《大奇论篇》。自“肝满肾满”至“偏枯”又见《甲乙经》卷十一第八。自“心脉满大”至末，又见《甲乙经》卷四第一《经脉》下篇。 ①“卷二十三”，萧氏原作“卷二十二”，据《...
寸口脉脏腑分属导源于《内经》，有四段经文可据。《素问·脉要精微论》：“尺内两傍，则季胁也，尺外以候肾，尺里以候腹。中附上，左外以候肝，内以候鬲；右外以候胃，内以候脾。 上附上，右外以候肺，内以候胸中；左外以候心，内以候膻中。”《素问·三部九候论》：“帝日：何谓三部？岐伯日：有下部，有中部，有上部。部各有三候，三候者，有天有地有人也。……中部天，手太阴也；……...
...体为其特点。 五、诊脉方法多样。 《伤寒杂病论》的脉洼是在《内经》、《难经》基础上发展起来的，如《内经》已有遍诊法，人迎寸口对比渗脉法，少阴脉诊脉法，《难经》用独取寸口诊脉法等，而《伤寒杂病论》对独取寸口渗脉法有较大发展，在诊脉中占绝大部分，而且发展为寸口脉的三部九候诊脉法，但对天地人的三部九候诊脉法却很少应用。而且发展了寸口、尺脉的对比诊脉法，寸口，趺阳对...
...亦是受《内经》的影响和继承《内经》而进行的。 “脉法”的初期应当是经络检查，经络检查里的方法之一是诊脉动亦即脉“气”，正式形成的诊脉动为主的脉诊是《内经》介绍给后A的，后世的脉法完全是诊脉动的方法，这亦正是继承《内经》的，《内经》诊脉方法和部位尽管不同，同时亦没有提出独诊寸口分别说的具体方法，但在《内经》中明显地可以看出对寸口脉的重视，如人迎脉口的诊法、尺寸...
症见胸膺闷痛或 左胸痛 ，时作时止， 心慌气短 ， 失眠 多梦 ，肢倦 乏力 ，或食少难化，或食后倒饱， 舌苔薄白 ，舌尖有瘀点，脉沉缓或沉细。
（布和荣物） 谓丁巳、丁亥二年也。木本不及，上逢天符助之，得其平也。气化均。民病少。
七怪脉 ，指生命垂危时出现的七种异常 脉象 。即：“ 雀啄脉 ”、“ 屋漏脉 ”、“ 弹石脉 ”、“ 解索脉 ”、“ 鱼翔脉 ”、“ 虾游脉 ”和“ 釜沸脉 ”等，此外还有加上“ 偃刀脉 ”、“ 转豆脉 ”和“ 麻促脉 ”三种，合称为“ 十怪脉 ”。这些脉象都是反映 脏气 将绝、 胃气 枯竭的危重 证候 。
【胃不和不得卧之症】胸前满闷，不思饮食， 嗳气 吞酸 ， 恶心 呕吐 ，或头眩眼黑，睡则气逆，此胃不和卧不安之症也。 【胃不和不得卧之因】胃强多食，脾弱不能运化，停滞胃家，成饮成痰，中脘之气，窒塞不舒，阳明之脉，逆而不下，而不得卧之症作矣。 【胃不和不得卧之脉】右关滑大，痰多火少，滑而若数，火痰相兼，滑大沉实，胃中食 【胃不和不得卧之治】右关滑大不数，二陈 ...
脉象诊察的方法。又称“切脉”、“按脉”或“持脉”。检查者以食、中、无名三指指端切按被检查者桡动脉的寸口部，探查脉象的变化。
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