诊候入式歌_《脉诀刊误》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...言反此.又断之曰尺脉第三同断病.则反此背看者.只论尺脉耳.男女有异同者脉形尔.如男脉关上盛.女脉关下盛.男左大右小为顺.女右大左小为顺.男女脉位即无异同也.以十二经脉所行之终始.五岁之定位成形.则一也.惟茎户及胞门子户.精血之不同尔.安可言脉位.女人与男子反而背看乎.脉诀之误.因于肾与命门有男女之别.不知肾有两.其左为肾.右为命门. 难经 虽有左右之别.亦无...

http://qihuangzhishu.com/943/6.htm

诊候入式歌《脉诀刊误》_【中医宝典】

...言反此.又断之曰尺脉第三同断病.则反此背看者.只论尺脉耳.男女有异同者脉形尔.如男脉关上盛.女脉关下盛.男左大右小为顺.女右大左小为顺.男女脉位即无异同也.以十二经脉所行之终始.五岁之定位成形.则一也.惟茎户及胞门子户.精血之不同尔.安可言脉位.女人与男子反而背看乎.脉诀之误.因于肾与命门有男女之别.不知肾有两.其左为肾.右为命门.难经虽有左右之别.亦无男女...

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诊候入式歌_《脉诀刊误》在线阅读_【中医宝典】

...言反此.又断之曰尺脉第三同断病.则反此背看者.只论尺脉耳.男女有异同者脉形尔.如男脉关上盛.女脉关下盛.男左大右小为顺.女右大左小为顺.男女脉位即无异同也.以十二经脉所行之终始.五岁之定位成形.则一也.惟茎户及胞门子户.精血之不同尔.安可言脉位.女人与男子反而背看乎.脉诀之误.因于肾与命门有男女之别.不知肾有两.其左为肾.右为命门.难经虽有左右之别.亦无男女...

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诊候入式歌_《脉诀刊误》_【中医宝典大全】

...言反此.又断之曰尺脉第三同断病.则反此背看者.只论尺脉耳.男女有异同者脉形尔.如男脉关上盛.女脉关下盛.男左大右小为顺.女右大左小为顺.男女脉位即无异同也.以十二经脉所行之终始.五岁之定位成形.则一也.惟茎户及胞门子户.精血之不同尔.安可言脉位.女人与男子反而背看乎.脉诀之误.因于肾与命门有男女之别.不知肾有两.其左为肾.右为命门.难经虽有左右之别.亦无男女...

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中医脉象之浮脉_中医切诊_【中医宝典】

浮脉 是单因素并具独立意义的脉象之一,脉位浅在。浮脉亦为出现于医籍中最早的脉象之一。在《内经》中屡见。浮、沉、大、小、滑、涩,叉为最主要之脉象。 如《索问·五脏生成篇》:“夫脉之小、大、滑、涩、浮、沉可以指别;五脏之象,可以类推;五脏相音,可以意识;五色微诊,可以目察;能舍色脉,可以万全。“浮又称为“毛”,可能是由于以“浮、“毛”两字来形容这种脉象的关系,因...

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土家族医学特色诊断_民族中医土医_【中医宝典】

...有骨断的“擦、擦”响声。 (四)脉诊 药匠们在诊断疾病时,把号脉(拿脉)视为重要诊病方法。流传在土家民间的脉有30余种,常用的有: 骨脉 骨脉位于桡骨茎突处,相当于中医的寸口脉。轻拿有脉者,为外热;重拿而脉有力者,为体内有热。 命脉(也称劳脉)命脉位于手掌背部的食指与中指之间,相当于中医的外劳宫穴位处。体健或病轻时,号不出命脉脉象;若能号出脉象,多主病重;命...

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土家族医学特色诊断_【中医宝典】

...有骨断的“擦、擦”响声。 (四)脉诊 药匠们在诊断疾病时,把号脉(拿脉)视为重要诊病方法。流传在土家民间的脉有30余种,常用的有: 骨脉 骨脉位于桡骨茎突处,相当于中医的寸口脉。轻拿有脉者,为外热;重拿而脉有力者,为体内有热。 命脉(也称劳脉)命脉位于手掌背部的食指与中指之间,相当于中医的外劳宫穴位处。体健或病轻时,号不出命脉脉象;若能号出脉象,多主病重;命...

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儿科诊法概要_【中医宝典】

...大腹触及包块按摩可散者常为虫瘕。腹部胀满,叩之如鼓者为气胀;叩之音浊,随体位移动者为水臌。 2.脉诊小儿脉诊,一般用于3岁以上儿童。小儿寸口脉位短,切脉时可以用“一指定三关”法,即以医生右手的食指或拇指一指指腹按于患儿寸口部切脉。 正常小儿脉象平和,较成人细软而快。年龄越小,脉搏越快。若按成人正常呼吸定息计算,初生婴儿一息7-8至,1—3岁6-7至,4-7岁...

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刘河间先生三消论_《儒门事亲》在线阅读_【中医宝典】

...者,所以明药之善恶也。处方之道,主治病者为君,佐君者为臣,应臣之用者为佐使。适其病之所根,有君、臣、佐、使、奇、偶、小、大之制;明其岁政君臣脉位,而有逆、顺、反、正、主疗之方,随病所宜以施用。 其治法多端,温者清之,清者温之,结者散之,散者收之,微者逆而制之,甚者从而去之,燥者润之,湿者燥之,坚者软之,软者坚之,急者缓之,客者除之,留者却之,劳者温之,逸者行...

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刘河间先生三消论_《儒门事亲》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...者,所以明药之善恶也。处方之道,主治病者为君,佐君者为臣,应臣之用者为佐使。适其病之所根,有君、臣、佐、使、奇、偶、小、大之制;明其岁政君臣脉位,而有逆、顺、反、正、主疗之方,随病所宜以施用。 其治法多端,温者清之,清者温之,结者散之,散者收之,微者逆而制之,甚者从而去之,燥者润之,湿者燥之,坚者软之,软者坚之,急者缓之,客者除之,留者却之,劳者温之,逸者行...

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