夫至精才化，一气方凝，始受胞胎，渐成形质。子在腹中，随母听闻。自妊娠之后，则须行坐端严，情性和悦，常处静室，多听美言，聆人讲读诗书，陈礼说乐。耳不听淫声，目不视恶色。如此则生子形容端正，忠孝贤明，此所谓因外象而内感也。昔太任妊文王，《列女传》之胎教，皆昭昭可考，是之谓也。或谓有妇双胎而生子者，何也？按古今方书，少有论及此者。 亦惟巢氏云∶阳施阴化，精气有余，
一医宿客店，治店妇数日临产不生，下体俱冷，无药甚窘，教取椒、 橙叶 、 茱萸 共煎汤一盆，令产妇以凳坐盆内，熏洗良久，小腹皆热，气 温血 行遂产。 一方∶产于寒月，久久寒冷不产，昏闷，以 红花 煎汤，淋洗产门、小腹，苏醒遂生。 一方∶以 紫苏煎 汤熏洗。大抵遇严寒时月，产久伤冷，气血必凝。此熏洗之法，亦要法也。外以淋汤，内以 羊肉汤 ，果效。 盛暑当产二三日
车前散 治妊妇 小便 频涩作痛，下焦有热，谓之子淋。 车前子 （一钱，微炒，研） 赤茯苓 赤芍药 木通 （各五分） 石苇 （炙去毛） 陈皮 槟榔 川芎 （各四分） 滑石 当归 栀子 枳壳 （各八分） 甘草 节（四分） 水钟半，加 灯心 同煎，空心温服。 一方 用 生地黄 鲜者捣汁加蜜二匙服，能治子淋。 一方 用生肤草四两，水二钟，空心服二次，立愈。一法捣取自
胎妊十月，其说见于古书，有不同者多矣。按巢氏云∶妊娠一月名始胎，足厥阴脉养之。 二月名始膏，足少阳脉养之。三月名始胚，当此之时，血不流行，形象始化，未有定仪，见物而变。欲子端正贤良，当今母见贵，不可见状貌丑恶之人。欲生男，宜操弓矢；欲生女，着 环。 欲子美，玩白璧，观 孔雀 ；欲子肾，看诗书，务和雅，手心脉养之。四月始受水精，以成血脉，手少阳脉养之。五月始受
产后 胎衣 不下者，诚为可惧。盖有恶血填胀衣中，阻塞道路，急须用药助下，切不可用粗鲁之妇以手采取，多致损肝伤胃者有之，此又不可不慎也。丹溪曰∶产后当大补气血为主，虽有杂证，以未治之。诚万世不易之论也。原夫妊妇向以元气养胎，而体固不甚浓，抑兼产后大耗气血，是则虚而又虚者也，夫安得不大补哉！虽然，此丹溪之言其常也。若果因其变证，又安得不通其变而治之？抑执其常以补
竹叶汤 治孕妇烦闷不安，谓之子烦。 竹叶 （二十个，揉） 防风 黄芩 栀子 仁（各八分） 白茯苓 当归 （各一钱） 麦门冬 （去心，钱半） 上水煎服。《外台》方有 竹沥 二合，无 竹叶 。 麦门冬饮 麦门冬 （二钱） 人参 （一钱） 生地黄 （一钱） 茯神 （一钱） 黄芩 （一钱） 甘草 （四分） 犀角 屑（一钱） 上水钟半， 莲子 五个，煎七分，不拘时服。
君子曰∶胎教产图之书，不可谓之迂而不加信。观夫巨室文献之家，世有闺教妇道，敦笃庄严，怀妊自不造次，生子自然清俊。又观动履、起居、饮食之际，感应如响，虽邻家有所兴修，亦且犯其胎气。如犯刃者，形必伤；如犯泥者，窍必塞；打击者，色青黯；系缚者，相拘挛；食羊睛者，目必白；食 兔肉 者，必缺唇。如此之类，验如反掌，及其福善祸淫，殆不可不信也。
羚羊角散 治妊妇忽然 胸闷 ，不省人事，四肢鱼弓反张，言语謇滞，痰涎壅盛，状若 中风 ，谓之 子痫 。 羚羊角散 （锉） 川芎 当归 （各一钱） 酸枣仁 五加皮 薏苡仁 防风 茯神 杏仁 （各五分） 木香 （二分） 甘草 （三分） 上水钟半，姜三片，煎八分服。 竹沥饮 （一名 防己汤 ） 防己 防风 桑寄生 人参 当归 川芎 独活 竹沥 茯苓 甘草 上水煎服
（十六条） 一方∶治产后胞衣不下。 黑豆 一合，炒熟，醋煮之五七沸，去豆服醋一盏，作三四次饮之，以热手摩产妇小腹，顺摩即下。 一法∶ 胎衣 不下，取夫单衣盖井上，立下。 一方∶用 泽兰叶 浸酒 ，服其酒，以锤烧热淬之，方浸为妙。 一方∶治产后子官不敛，用 荆芥 、 藿香 、 椿根白皮 ，煎汤熏洗，神效。 一方∶治产后百病，名 二神散 。用 血竭 、 没药 等
〔洁〕 治胎产之病，从厥阴经论之，无犯胃气及上三焦，谓之三禁，不可汗，不可下，不可利 小便 。发汗者同 伤寒 下早之证，利大便则 脉数 而已动于脾，利小便则内亡津液，胃中枯燥。制药之法；能不犯三禁，则荣卫自和而寒热止矣。如发渴则白虎，气弱则黄，血刺痛而和以 当归 ，腹中疼而加之 芍药 。大抵产病天行从增损 柴胡 ，杂证从增损四物，宜详察脉证而用之。大抵外则和...
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