...清之 清金（黄芩知母麦门冬栀子沙参紫菀天门冬） 本寒温之 温肺（丁香藿香款冬花檀香白豆蔻益智缩砂糯米百部） 标寒散之 解表（麻黄葱白紫苏） 肾藏志，属水，为天一之源。主听，主骨，主二阴。 本病︰诸寒厥逆，骨痿腰痛，腰冷如冰，足肿寒，少腹满急疝瘕，大便闭泄，吐利腥秽 标病︰发热不恶热，头眩头痛，咽痛舌燥，脊股后廉痛。 水强泻之 泻子（大戟牵牛） 泻腑（泽泻猪苓...
...保持正常;而人的正常行为也必需 阴平阳秘 才能维持，若阴静不足，阳动有余，动静失制坝U可导致本病发生。 心藏神 ， 肝藏魂 ， 脾藏意 ， 肾藏志 ，在本病发病中，这四个 脏腑功能失调 ，则是直接形成阴阳失衡，发为多动的原因。 心气 不足，心失所养则可 昏愦 不敏; 肾阴不足 ， 水不涵木 ， 肝阳上亢 ，则可有 注意力不集中 ，好动不静; 脾虚 失养则静谧...
...病，百病之生，皆有 虚实 。今夫子乃言有余有五，不足亦有五，何以生之乎？ 岐伯曰：皆生于五脏也。夫 心藏神 ，肺藏气， 肝藏血 ，脾藏肉， 肾藏志 ，而此成形。 志意 通，内连 骨髓 而成身形五脏。五脏之道，皆出于 经隧 ，以行血气。血气不和，百病乃变化而生，是故守经隧焉。 帝曰：神有余不足何如？ 岐伯曰：神有余则笑不休，神不足则悲。血气未并，五脏安定，邪客...
...即如上文雷公所问头痛者，以水亏火炎也。筋挛者，肾水不能养筋也。骨重者，肾主骨也。哕噫者，肾脉上贯肝膈，阴气逆也。腹满者，水邪侮土也。时惊者，肾藏志，志失则惊也。不嗜卧者，阴虚目不瞑也。病本于肾，而言三脏俱行，故非法也。） 雷公曰∶于此有人，四肢解堕，喘 咳血 泄，而愚诊之以为伤肺，切脉浮大而紧，愚不敢治，粗工下砭石，病愈多出血，血止身轻，此何物也？ （此下言...
...即如上文雷公所问头痛者，以水亏火炎也。筋挛者，肾水不能养筋也。骨重者，肾主骨也。哕噫者，肾脉上贯肝膈，阴气逆也。腹满者，水邪侮土也。时惊者，肾藏志，志失则惊也。不嗜卧者，阴虚目不瞑也。病本于肾，而言三脏俱行，故非法也。） 雷公曰∶于此有人，四肢解堕，喘 咳血 泄，而愚诊之以为伤肺，切脉浮大而紧，愚不敢治，粗工下砭石，病愈多出血，血止身轻，此何物也？ （此下言...
...即如上文雷公所问头痛者，以水亏火炎也。筋挛者，肾水不能养筋也。骨重者，肾主骨也。哕噫者，肾脉上贯肝膈，阴气逆也。腹满者，水邪侮土也。时惊者，肾藏志，志失则惊也。不嗜卧者，阴虚目不瞑也。病本于肾，而言三脏俱行，故非法也。） 雷公曰∶于此有人，四肢解堕，喘 咳血 泄，而愚诊之以为伤肺，切脉浮大而紧，愚不敢治，粗工下砭石，病愈多出血，血止身轻，此何物也？ （此下言...
...即如上文雷公所问头痛者，以水亏火炎也。筋挛者，肾水不能养筋也。骨重者，肾主骨也。哕噫者，肾脉上贯肝膈，阴气逆也。腹满者，水邪侮土也。时惊者，肾藏志，志失则惊也。不嗜卧者，阴虚目不瞑也。病本于肾，而言三脏俱行，故非法也。） 雷公曰∶于此有人，四肢解堕，喘 咳血 泄，而愚诊之以为伤肺，切脉浮大而紧，愚不敢治，粗工下砭石，病愈多出血，血止身轻，此何物也？（此下言脾...
...” 藏“意”，主“思”，与精神意识活动有一定关联。《素问.宣明 五气 》：“ 五脏所藏 ： 心藏神 ， 肺藏魄 ， 肝藏魂 ， 脾藏意 ， 肾藏志 。”《素问.阴阳应象大论》：“在脏为脾……其志为思。” 经脉属 足太阴 ，与 足阳明胃经 表里相合。《灵枢.经脉》：“ 脾足太阴之脉 ……入腹属脾络胃。” 阴阳属性为阴，称“ 阴中之至阴 ”，又称“牝藏。”《素问...
...出入者谓之魄。） 肝藏魂， （神气之佐辅也。《本神篇》曰∶随神往来者谓之魂。） 脾藏意， （神有所注者也。《本神篇》曰∶心有所忆谓之意。） 肾藏志， （意有专一者也。《本神篇》曰∶意之所存谓之志。《九针论》曰∶肾藏精、志也。） 是谓五脏所藏。 （五义俱详藏象类九。） 五脏所主∶心主脉， （心主血脉，应火之动而营运周身也。） 肺主皮， （肺主皮毛，应金之坚而保...
...出入者谓之魄。） 肝藏魂， （神气之佐辅也。《本神篇》曰∶随神往来者谓之魂。） 脾藏意， （神有所注者也。《本神篇》曰∶心有所忆谓之意。） 肾藏志， （意有专一者也。《本神篇》曰∶意之所存谓之志。《九针论》曰∶肾藏精、志也。） 是谓五脏所藏。 （五义俱详藏象类九。） 五脏所主∶心主脉， （心主血脉，应火之动而营运周身也。） 肺主皮， （肺主皮毛，应金之坚而保...
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