...，在地为木，在人为肝，通窍于眼，在时为春，在方为东，在色为青。经曰∶东方木也，万物所以始生也。又曰∶脏真散于肝，肝藏筋膜之气也。肾水为母，心火为子，与胆为腑，克土养筋，故久行则伤筋。司藏魂，其类草木，其畜鸡，（一作犬。）其虫为毛，其果为李，...
...能于土中泻木，赤散邪能行血中之滞。金毛狗脊苦甘温，坚肾滋肝，益血养气，能除风寒湿。淫羊藿见命门补。熟地见肾补。生地见肾补。枸杞子甘微温，滋补肝肾而润，生精助阳，去风明目，利大小肠。续断苦辛微温，补肝肾通血脉，理筋骨暖子宫，缩小便止遗泄，破...
...与胆为表里，东方木也，色青，外应目，主治血。芍药味酸微寒，泽泻咸平，乌梅酸热。诸风掉眩，皆属于肝。木主动。治法曰∶达者，吐也。其高者，因而越之。可刺大敦，灸亦同。...
...?岐伯曰：肾交肺而肺益生肾，则肾有生化之源。山下出泉涓涓正不竭也。肾既优渥，乃分其水以生肝。肝木之中本自藏火，有水则木且生心，无水则火且焚木，木得水之济，则木能自养矣。木养于水，木有和平之气，自不克土。而脾胃得遂其升发之性，则心火何至躁动乎...
...仿此．不再论．三十九动涩匿匿．木脏及筋终绝塞．一十九动便沉沉．肝绝未曾人救得．...
...，后天哺养失调，故而脾气虚弱。土虚则无以制木，则肝旺侮土而生风。其治当健脾益气以固其本，豁痰息风以治其标，导师临证遵“必伏其所主而先其所因”之旨；宗《医宗金鉴·幼科心法·惊风门》缓肝理脾汤方意化裁拟方，而应手取效。方中党参、云苓、陈皮、扁豆...
...《宣明五气篇》曰∶五气所病，心为噫，（象火炎上，烟随焰出，心不受秽，故噫出之。）肺为咳，（象金坚劲，扣之有声，邪击于肺，故为咳也。）肝为语，（象木枝条，而形支别，语宣委曲，故出于肝。）脾为吞，（象土包容物，物归于内，翕如皆受，故为吞也。）...
...真水也。肾之真水旺，而心火安。肾之真水衰，而心火沸。是以心肾交而水火既济，心肾开而水火未济也。少师曰：心在上，肾在下，地位悬殊，何彼此乐交无间乎?岐伯曰：心肾之交，虽胞胎导之，实肝木介之也。肝木气通，肾无阻隔，肝木气郁，心肾即闭塞也。少师曰：...
...《素问·宣明五气篇》：「肝藏魂」。“魂”属于精神活动，肝气疏泄条达而情志正常，叫做藏魂。因肝病而多恶梦，神志不安，所谓“魂不藏”。“肝藏魂”体现了精神活动和内在脏器的联系。参见“五脏所藏”条。 ...
...为木脏，木火炽盛，亦自有风，此因肝木失和风自肝起。又加以肺气不降，肾气不摄，冲气胃气又复上逆，于斯，脏腑之气化皆上升太过，而血之上注于脑者，亦因之太过，致充塞其血管而累及神经。”至其用药原理，是以方中重用赭石以降胃降冲，牛膝以引血下行，此为...
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